而除了這五賊以外，人身之上另有一種更加短長的盜竊元精之賊，便是人之認識，道門之人稱為意賊，乃是其他五賊之首級。

淵無咎微微一笑。曉得這少年修行起步甚高，但恰好對較低境地的一些修行之事卻一定如本身這般曉得的精密，當下解釋道：“師弟曲解了，本宗記名弟子若能修煉小煉形和入真訣大成，除卻身心二重粗障。顯化元神，算是堪堪入了修行門徑，是為知身之始。但是陸正這孩子剛纔那一聲長嘯，清楚是因天賦一氣自虛無中出，循經遊走周身百骸七百二十個竅穴氣府，後天雜氣被驅出身外而至。

認識介於身心之間，此中記錄保藏了每小我在在六合之間經曆的各種統統，哪怕是偶爾之間瞥見了一朵花，聞到的這朵花散出的花香。以及觸摸這朵花的感受等等，皆藏於認識當中。除此以外，認識還能自行設想和彌補，將統統的感受打亂，停止第二次的感受。

人身諸欲有六，說的是人身有六種**。本來人的眼耳鼻舌身意感化，都是需求耗損身材內的元精的。所謂的元精，便是人體內的朝氣元氣之凝集。

因此，修行人之修行，起首便要摒除諸欲對身心之滋擾，從認識幻景當中退藏原初之真靈之性，然後再加以煉化，直到不受諸幻所滋擾的元神呈現，來代替本來的認識。元神的呈現，意味著修行人能夠直接與六合萬物相見，而不是像之前一樣隻能通過眼耳鼻舌身感知，然後在乎識當中瞥見外在六合間的統統。

比如人能夠通過回想去再一次‘瞥見’曾經瞥見的那朵花，‘聞到’那朵花的花香，回味觸摸那朵花時候的手感等等。在這過程當中，元精耗損卻比前五欲耗損還要短長！

這錦衣少年似對岸無涯非常不放在眼裡，話語當中連帶著對破虛也非常不客氣。但破虛麵不改色，隻是站在兩人下首一言不發，假裝甚麼也冇聞聲似的。

那少年道：“你是說樂先生替他治好惡毒的同時，趁便為他淨化了五臟和認識，打下了修行根底？乖乖的，他竟然有如許的手腕，我本來覺得他隻會不斷換衣服呢，本來他還會給人換肉身！”

破謙虛中氣得不可，但是礙於對方的身份，他還是強行壓了下來。但心中同時也是悄悄思疑，對方這一番言語，彷彿老是在針對師尊和本身，但是掌門就在一邊卻一句話也不說，莫非他們之間有甚麼默契不成？嗯，還是要靜觀其變，千萬不成打動，被他激憤說錯了話。當下淡淡答了一句：“家師出遊去了。”