淵無咎在解釋接下去的元精安定的時候，則詳細奉告陸正如何故小煉形和入真訣煉化已經化顯之元神，以及封固一身元精。而元氣循經的部分，淵無咎則是傳授了陸正如安在元氣循經之時，以神識感到六合之間的生、長、收、藏，去震驚六合間的朝氣，隨之而長，悄但是收，毅但是藏。

長嘯過後，元氣循經而走不息，已經在身材中運轉了數個周天。諸般酸、麻、脹、癢等感受已經消逝無蹤，此身周身剩下的唯有一種充分的高興。這類高興難描難繪，能夠說是去掉了一個沉重的承擔而人身諸感安閒，也能夠說俄然翻開了一重新的六合，讓人感到自在安閒。對於陸正來講。或者更像是在夢中瞥見了心兒那樣的舒心舒暢！

因為這采納之法，非常講究，感到六合需求保持在一個非常奧妙的均衡當中。元神感到講究自但是然，不成感到過分，不然六合運轉之朝氣將淹冇他的運轉，更不成感到不及，那樣的話便是白白耗損元精催動元神，形成元精奔瀉。

而利用眼耳鼻舌身意與六合相通，其終究的也是最不好的一個成果就是，凡人以眼耳鼻舌身意察知六合之間的諸事諸物，終究構成認識，導致凡人所察知的是本身認識當中的六合，而不是真正的六合。

目睹陸正初學之下，不及一點一點印證，竟然直接就照著本身心念中所教的體例開端采納六合間的朝氣警氣。淵無咎也不由有些吃驚，這孩子的膽量未免也太大了。禁止已來不及，當下分出一道心念在旁存眷護持，以免陸正呈現任何題目，他好及時脫手。