最後計議，待任奪修成‘遠遊子’後。會有一場‘約鬥瀋河、爭奪掌門、抱恨落敗、一怒入魔’的大戲，剛巧蘇景帶會了扶乩的下落，大戲延後瀋河先去找師姐了......聽到這裡蘇景笑了，本來此事還和本身有乾係。

那裡還用再細心申明，掌門這一句話蘇景便明白了：一向以來，任奪與瀋河的齟齬不過是場好戲罷了，或者說‘伏筆’：有朝一日。任奪反出離山的‘伏筆’。

事情由戚弘丁開端講起，但觸及離山部分。瀋河真人天然介麵：“修行至今，我有兩次存亡大難，都幸虧任奪相救。他若想做掌門，隻需一句話我便會退位讓賢。”說著，瀋河淺笑望向蘇景：“任奪，吾兄。”

前後開口的幾人都簡練言辭，為蘇景把任奪入魔、掃滅六耳之事解釋明白。

巔頂大修，行事或定奪自有鋒利之處，姚九溪接到掌門傳訊，乃至他都未回無雙城去看一眼，直接上離山求救......

說著，沖虛老道望向蘇景：“待六耳清除、待蘇先生晉入元神境地，天元三重還是會向先生請教金烏正法的。”

無雙惡戰以前任奪‘征調’的多量天元道弟子歸宗，但不露形跡、轉上天下修行；任奪則帶領著一群‘死掉的妙手’持續誅殺其他六耳，直到現在。

任奪打出了無雙城大捷，但於修行正道又何嘗不是大敗。

玉簡記錄，不過是發明瞭那裡有六耳，任奪等人又誅殺了多少六耳等等。為防行跡保密，任奪一行隻於離山聯絡，再由離山把他們的行事傳告於其他天宗領袖。

一樣的態度，不一樣的細節；一樣的大義，不一樣的情感。但不管瀋河、任奪還是‘冥頑不靈’的沖虛老道，皆可敬，當得蘇景一聲竭誠‘多謝’。

突如其來的‘天患’，讓離山不能再等了，非得先儘快處理六耳這重‘地患’不成。

離山強大無庸置疑，但再如何強也不成能隨便‘誅殺同道’，不得以之下纔有了‘任奪入魔’這條苦肉計，為得隻是：誅殺‘同道’，是邪魔任奪喪芥蒂狂，與離山無關。

還不等任奪反出門宗。蘇景就先被趕出離山了。

不管如何，修行正道七大天宗，就隻剩下六宗了。

之前蘇景與無雙城打仗未幾，能夠夠必定的是：這座城既然位列正道天宗，那它必然曾庇佑一方，曾掃蕩邪魔，曾救人磨難曾讓萬家生佛！