像上古傳說中的俞伯牙，他在英魂峽穀中的英魂兼顧，所利用的便是琴道的道術體係，一曲高山流水絕殺了無數選召者。

他疇前一度極其喜好唐詩宋詞，曾主動去存眷並背誦唐宋兩朝的聞名詩詞，蘇軾的詩詞更是不在話下，他現時固然忘了很多，可隨便也能吟出《水調歌頭》、《赤壁賦》、《後赤壁賦》、《江城子》、《念奴嬌》等名篇出來，但……文章甚麼的，他竟然隻記得一篇《記承天寺夜遊》罷了……

並且，他隻對於蘇軾這篇名作的大抵意義及背景有所體味罷了，冇法深切感遭到蘇仙當時的那種表情，若不是他親手寫出來，連那一縷天賜的文氣都冇法降下。

但是前任卻對他非常架空，啟事就在於他從身邊下人的一些隻言片語當中得知，本來當年敝宅是屬意於他父親寒仲卿來擔負將來家主的，隻是在寒仲卿不測滅亡後，家主之位才輪到了寒伯約的頭上。

原創文氣是質量最高的文氣，是臨界進級時的最好寶貝，很多修文大師，即便在內心有了一篇傳世之作，很多時候也會儲存起來，留到自已將要進級之時才一舉創作出來，藉機進級。

他暗自感喟，這詩詞歌賦也好，琴棋書畫也罷，並不是寫得出來就能獲得文氣增加的，那些寫下了絕世詩篇後當場就能衝破的天賦，畢竟那些作品是他們自已體味創作出來的，在完成的時候就已經於腦海中構思完整，此中深意、神韻天然都是體味通透的，所獲得的文氣加賜之深厚，哪是他這個盜取者能夠對比的。

對於淺顯的文氣修羽士來講，他們冇有才氣去創作出如許的傳世作品，而要修習文氣，便隻要通過研習這些傳播下來的名作，試圖去體味當中的真義，感悟創作者留在此中的精力，以此感知到文氣的顛簸，代入到創作者當時的狀況中去，激起本身文府中天生就有的才光，去接收旁觀名作而天生的文氣，藉此凝集文心，成績文氣之道。

不過，就算是如許，寒章也滿足了，歸正腦海中記下的名篇數量還很多，按如許的進度下去，估計把小學到高中講義中的古文都默寫出來，應當就能把文心給修複了。

寒章就是曉得自已冇有如許的天賦，不像前任一樣，光靠著研討李白的文章就凝集了文心。他隻想著修複好文心後，能夠衝破到青銅級，然後就左券英魂選召證，插手峽穀征召對抗，以英魂之力替代本身的力量體係，直接靠英魂體係崛起！