當然，寒章也是曉得他這做法有多華侈的，如果他能在謄寫出來之前，就將整篇文章的深意全數吃透，再以上好書法將之謄寫出來，將文章的真義構成筆墨落於筆下，便能夠一舉獲得大量的天賜文氣來洗練身材，文心說不定也能用一篇名作就修複好，乃至，說不定還能獲得天賜禦寶呢。

但寒章清楚，這些名作都不是他創作的，他再是無恥，也冇法棍騙自已的內心，能夠認定這是自已締造出來的作品，而文心這東西是唯心的力量，在他否定是自已的創作之時，即便是這作品是第一次呈現，也不會被歸到他的頭上，天然也冇法獲得原創文氣。

既然詩詞歌賦、琴棋書畫等都能夠作為修煉之道，那麼寒章影象中那麼多文章詩篇不就大有可為了嗎？

原創文氣是質量最高的文氣，是臨界進級時的最好寶貝，很多修文大師，即便在內心有了一篇傳世之作，很多時候也會儲存起來，留到自已將要進級之時才一舉創作出來，藉機進級。

寒章感受文府中那顆崩裂了的文心在這股奧秘的氣味包裹下，竟垂垂有了癒合的跡象，但未等他高興，那縷氣味便斷絕了，而文心也隻粘合了一點點，還處於幾近碎裂的邊沿。

幸虧，遐想到唐宋八大師，才讓寒章想起他在講義中實在也學過很多他們的文章，不然，他這會兒都想穿越回門生期間將阿誰不好好學習課外知識的自已再暴揍一頓了，讓你不好都雅課外書，光看講義如何能完整部會這些人物的巨大！

而這此中，文章之道是技藝成道體係當中公認最強大也最有潛力的力量體係，光是看看英魂神殿當中那些東西大陸上威名傳播的文章大師的英魂雕塑就曉得了，利用文章體係的英魂絕對是最多的，像孔丘、李耳、莊周等諸子不說，荷馬、維吉爾、但丁等文豪不談，就連以詩聞名於世的李太白，在文章之道上的成就也足可在汗青上占有一席之地，前任的文心能夠凝集，便是以太白文章成道的。

【元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入戶，欣然起行。念無與為樂者，遂至承天寺尋張懷民。懷民亦未寢，相與步於中庭。庭下如積水空明，水中藻荇交橫，蓋竹柏影也。何夜無月？那邊無竹柏？但少閒人如吾兩人者耳。】

自從英魂峽穀鼓起後，內裡的英魂對戰，讓浩繁強者大開眼界，各種奇異的力量在英魂的手中闡揚出了讓人冇法設想的能力，藉助英魂之力的加持，很多天賦出眾的強者是以貫穿出此中的奧義，在實際當中也開辟出了能力減弱版的戰技，掀起了力量改革的狂潮。