上述的外障鬼，卻會因本身的福報低下，見到它卻會視為膿尿等不能飲用的物質。以是，這一類餓鬼痛苦地長年東奔西跑，卻難以找到可供飲食的物質，這類痛苦是很悲慘的！它們身心俱長年感到痛苦，難以獲得一剎那的溫飽及歇息。

以是。即便是食素的人，也並非就完整斷絕了直接的殺生。人類平常餬口中之衣、食、住、行。都依托彆的生命來成績，以是人類欠有情眾生實在太多了。作為佛教徒。應常常念及畜牲及彆的有情，對眾生生起真正的慈悲，這纔是佛法的精力。不然單單食素，對眾生的幫忙不大，以是其意義亦不大。

無上奧妙的感受盪漾全省四肢百骸。

豹群常常要比及拂曉時分，才外出獵食。在成年母豹的打擊之下，食草植物是很難倖免於難的。像歐梁鳥和牛鷺如許的鳥類，是靠吃在角馬身上借居的小蟲子為生的，其他的鳥類，比如像非洲大西鳥，會躲開大範圍遷徙的角馬群。角馬群在草木叢生，門路狹小的處所，減慢了行進的速率，它們會停下來喝水，到感覺解渴了為止。

餓鬼道的眾生是胎生的，並且每胎便會生下幾百個小鬼嬰。

“現在來到了六道最大的天國道！”文殊如此這般先容。

甚麼眾生會生於天國道呢？普通來講，造作歹業（如殺生、邪淫、盜竊等十不善業）者，於人緣成熟時便會生於三惡道中，最重惡業者當生天國道、中者生於餓鬼道、小者生於畜牲道中，但這隻是極其大要的講授。若要細說的話，某些不善業與某些惡道有特彆的乾係，比方有才氣恩賜助人而不肯恩賜的人，果報便是生為餓鬼。彆的，某類不善因會導致生於某幾個天國中。總之，我們造作的因是甚麼，在恰當的時候便會牽引呼應的果報。這些並非上天給我們的獎懲軌製，而是一種天然的定律-某種特定的因趕上某種特定的緣便會結某種果，此中並無甚麼科學或奧秘之處！(未完待續。)

“成蓓很快就會出來了。”

成蓓，普賢自淡薄淡藍的天界出離，轉眼之間投落至腳下茫茫天下。

耳邊文殊的話語綿遠悠長。

前述之天國及天國道眾生，除了佛陀等聖眾能夠見到外。凡夫若非身墮其道中便不會看到。但餓鬼道的有情眾生，則偶爾也會在人間天下走動，凡夫的眼睛也能夠見到它們。

中圈

彆的。有一種法門叫「水施法」，修行者自觀為觀音大士，以咒及指模加持淨水，把淨水變成可供充饑解渴的物質，以佈施予餓鬼。這類法特彆能利及飲食障類的餓鬼。