此人魂在，人就在，人魂滅，人就滅。

人仙固然煉出人魂，修出法力，把握些許神通，也能夠耽誤命命，但是卻不能夠悠長，終究還是難逃一死。

人仙者，修真之士，不悟大道，道中得一法，法中得一術，信心苦誌，終世不移。五行之氣，誤交曲解，形質且固，八邪之疫不能為害，多安少病，乃曰人仙。

以是啟霜與幻天武這麼一合計，這纔有瞭如許的一個演講。啟霜要通過這場演講達到兩個目標，一是為了穩定堆積在本身身邊的這群人，減輕他們的壓力；二是便是為了彙集那驚駭之力，將那精魄之神給修成。

而啟霜自以是這麼焦急分開，則是因為，通過演講，遣散了人們心中的驚駭情素，使得本身腹輪當中的驚駭情素不竭增加，達到一種飽和狀況。

必必要趁此機遇，停止精魄之神的修煉，不然之前的一番籌辦不但會前功竟棄，啟霜本人也會走火入魔，處於傷害。

來到本身早已籌辦好的練功房中，啟霜從速盤腿坐下，集合全數的重視力，開端緊縮體內的驚駭之力。

鬼仙者，陰中超脫，神象不明，鬼關無姓，三山知名。終無所歸，止於投胎就舍罷了。

如何能夠像現在這般隨便，輕鬆，蕭灑，說好修煉這七寶聖塔真經相稱的困難，傷害的呢，甚麼時候有變得這般等閒了。

但是這位燃燈道人本來的實在身份，三界當中曉得的人未幾。燃燈道人又叫做阿耆尼，乃是西方教中僅次於兩位教祖的三號人物，說是三教主也不為過，但是畢竟資質不如接引與準提，固然有著大毅力但是還是難以窺破大羅之境。

而這地仙說到底便是藉助於地煞之力，修成地魂。再借地魂，熬煉己身人魂。此人魂那是性命魂與命魄合聚而成，代表著人的壽命，思惟，行動，幾近統統的統統。

地仙者，六合之半，神仙之才。不悟大道，止於小成之法。不成見功，唯以長生住世，而不死於人間者也。

一年以來啟霜不竭的彙集驚駭之力，日積月累下來也是逐步美滿，隻貧乏一個契機，而劉武周的雄師壓境便是供應給啟霜一個衝破的好一個機遇。

腹輪置於根輪之上，臍輪之下，但實在是冇有必然位置的，它在腹部像個球體一樣繞著臍輪扭轉。它內部的色彩是黃色，在腹輪中心之處有著六塊花瓣。

上古之時，凶獸中有兩種比較強大的獸中皇者，一是萬獸朝蒼的蒼龍，二是百鳥朝鳳的鳳凰。龍不但力量強大，有著各種天賦神通，並且壽命也非常長遠。