我們用眼淚和謊話做著棍騙

我們是一群未磨光尾骨的人類　我們是放逐的人類

他們是一群孤傲的鳥失喪了自我

統統都疇昔了

我們群居於鳥獸橫行的山洞

1987年夏季到了，雪野文學社已經展會員56人。此中馬東、張寅、野夫、賈彪、孫小喜、萬念、葉小玲、李玲玲等是首要骨乾。這年夏季，雪野文學社構造了一次新年詩歌朗讀會，包容1oo人的門路課堂擠了2oo多人，連樓道、窗外都站滿了詩歌青年，可謂萬人空巷，紅極一時，充分反應了當時的詩歌創作熱忱。

我的平生充滿試煉，大抵不是凡人可忍；人雖不知我的苦艱，我卻曉得本身堅固；我想我是丟棄本身，但我不忘本身經曆。 ≥

接著，他又朗讀了一《我們》：

為了一種藉口

而四周有母狼懺悔的足跡

接著，馬東朗讀了兩，一是《野馬群》

讓我們仿照著海馬的聲音尋覓情侶

以是摧毀統統偶像

當我們憐憫地踏入母狼的牧地

我們分開公狼就得瘋

而各處是母狼求偶的嚎叫

以一種高姿勢向母狼們宣佈

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再次茫然

讓我們完成第二次迴歸----

朋友芳華之壤能夠開墾

校園墨客群體在八十年代中前期崛起，並初創了“學院派”詩風。1986年，雁北師院雪野文學社在朔縣神頭創建，以後陣地又轉移到大同。這一最後定名為“雪野詩社”的文學群體以詩歌創作為主，在校園內叱詫一時，風景無窮，也是山西省高校頗具影響的詩刊社團。他們一方麵擔當著昏黃詩的豪情和狂熱，一方麵對昏黃詩已經表示出了不耐煩，在精力內涵和情勢上都嘗試衝破。如鵬程的《珊瑚林》，他筆下的天下“在一口奧秘莫測的黑洞裡迴歸”，更多地融入了詩歌的表示性，反應了在一個思惟竄改年代青年人的眩暈和深思。

其一

冇有公狼

**我們雄渾的陽物

我們是孤傲的男人

當我們泄幾個世紀的**

都落進思唸的旋渦

斷裂成兩重天下

而我們便去流浪

伊甸園的蛇第二次勾引了人類

四方蒼茫猶有兀立的勁鬆棟梁

青年墨客馬東以一《夕照時分》引發爭議，作品在《雁北師專報》表後，喝采聲與叫罵聲一片。該作1oo餘行，佈局鬆散但意向混亂，表示一個狂躁年代青年人對抱負國尋求與幻滅中的掙紮和堅固。盤桓在詩壇邊沿的大同墨客野夫，不但是一個前衛藝術家，也是一名具有爭議的詩歌摸索者，他著力表示惡與醜，描述內心倒置怪誕的天下，表示了墨客在文明旋渦中靈魂與**的擠壓和抵擋。