先人詩曰：

且說西王母肝火沖沖回到天宮淩霄寶殿後宮，坐於蓮花寶座之上，餘怒未消。三清鳥忙殷勤擺佈，謹慎奉養。大黧為其揉背，少黧為其捏腰，青鳥則從速為其獻茶。西王母慢啟朱唇，喝了一小口，彷彿想起甚麼，對青鳥道：“我見那麋鹿好似桃花仙子的坐騎，你速去講花險仙宮桃花仙子請來，待我一問。”

“快看，黃沙中正有一物發展。”

聞聽老子此言，眾生肖圍定胡楊又蹦又跳。

因為鹿血流入西湖中，從當時起，西居延海水就變得苦澀難嚥了，東居延海水仍然清澈甜美。兩個海子相距不遠，有一道沙岸反對在中間。遠瞭望去，模糊綽綽有兩端龐大的青牛臥於黃沙當中，中。當走到近處便看得清楚，是兩個青褐色的臥牛石。那便是西王母冇有收回那兩粒鎮妖的蓮子點化成兩端神牛，以求保護著居延海純潔之水。

就在王母將要做法之時，一向在居延海邊旁觀戰事的老子，俄然跪地沖天作揖道：“請西王母部下包涵，老聃願教養長毛麋鹿，規勸其今後改惡向善。”

第2、“以柔克剛”老子以為：“反者道之動，弱者道之用。”因此，在計謀思惟上，老子主張人們在戰役中該當“守柔”，自發處在荏弱職位，然後向對峙麵轉化生長，以退為進，以靜製動，終究以弱勝強，博得戰役的最後勝利。老子提出，“守柔曰強。”因為生命體都是初生強大，比及老壯以後，離滅亡也就不遠了。老子從這類征象中概括出“固執者死之徒，荏弱者生之徒”的法例。根據這類法例，人們也就不難瞭解“兵強則滅，木強則折”的事理。再則，在事物相互乾係中，凡是多見“固執處下，荏弱處上。”強大一方實際已經處於倒黴職位。何況，“揣而銳之，不生長保。”鋒芒畢露，就難以耐久。以是，老子一再要求人們貴柔戒剛。

桃花仙子蹲伏於麋鹿消逝之處，手捧黃沙失聲痛哭道：“麋鹿，麋鹿，全怪我害死你呀！”眾仙子姐妹一再相勸、催促，方止住哭聲，同老子與眾生肖淚彆，欲返天宮。

青鳥走後未幾時，便返來稟報導：“十二仙子不均在仙宮，現都鄙人屆居延海蟠桃園，與太上老君及十二生肖歌舞行樂。”西王母道：“此中可有麋鹿？”青鳥回稟道：“麋鹿本來看管蟠桃園，現也在此中。”西王母粉臉俄然變色道：“下屆那蟠桃園本是乾淨之地，怎能讓麋鹿妖看管並進入？我稟報玉帝，將那蟠桃園支出天宮。”說吧，便起家去淩霄寶殿前宮尋玉帝。