第四十回 居延苦海麋鹿受屈 荒漠苑園屹立胡楊[第1頁/共9頁]

桃花仙子叩請道：“麋鹿乃是小仙坐驥，還望西王母奏請玉帝，隨我一同去天宮。”西王母道：“麋鹿汙毀我瑤池，本該重罪，老君之麵，繞其不死，已是大限。”那麋鹿聽西王母出此言，馬上跳將起來，狂叫道：“桃花仙子莫再求她，她西王母已將這居延海獨一桃園化為戈壁，莫非不是汙毀下界？將天宮如此暗中，我死不肯再去。”西王母暴怒道：“那就成全與你！”說巴用手一指麋鹿，便拂袖而去。

本來，西王母在塵寰有幾處瑤池，除崑崙山花海湖外，這居延海先前便是西王母的瑤池之一，西王母得道上天界後，仍然常常帶領著仙女們到這裡沐浴玩耍，登陸安息時，便到這四周花仙子的苑園撫玩，享用苑園皤桃等生果。

心血甘心化胡楊。

再說那苑園長毛麋鹿現在見老子與眾生肖近前，不睬不睬，不吭不聲，也不惶恐，隻是揚起那長著龐大鹿角的頭顱，點首示好一下，持續梳理本身的外相。

第3、“勝而不美”老子夙來對峙反戰態度，把戰役看作是違背天理、品德之事。他以為，統治者該當唯有在“不得已”環境下才氣夠參與戰役，而其代價目標也僅限於佈施危難和庇護本身。是以，獲得了勝利也不要居功自大，誇耀武力，更不能窮兵黷武，亂殺無辜。為此，老子主張“勝而不美”的倫理看法。他說：“兵者不祥之器，非君子之器，不得已而用之，澹泊為上。勝而不美。而美之者，是樂殺人。夫樂殺人者，則不成以得誌於天下矣。”就是說，有德君子該當以安靜、淡然的態度對待戰役。他被迫應戰，即便贏得勝利也不沾沾自喜，耀武揚威。戰役不免會有死傷，誇耀戰役勝利，就像誇耀殺人，是不成能“得誌於天下”的。任何事物一旦刁悍，它也就走到了絕頂，因其違背天然守柔法例，很快就會走向滅亡。這類說法，實際上反應了老子以慈為寶的人道主義思惟。這類思惟也對先人產生了深遠影響。如《黃石公三略》所說“聖王之用兵，非樂之也”，以及《孫臏》所說“樂兵者亡”，都反應了這類思惟偏向。

因為鹿血流入西湖中，從當時起，西居延海水就變得苦澀難嚥了，東居延海水仍然清澈甜美。兩個海子相距不遠，有一道沙岸反對在中間。遠瞭望去，模糊綽綽有兩端龐大的青牛臥於黃沙當中，中。當走到近處便看得清楚，是兩個青褐色的臥牛石。那便是西王母冇有收回那兩粒鎮妖的蓮子點化成兩端神牛，以求保護著居延海純潔之水。