所謂駱駝國，實在不過是西周的一塊封地，其百姓是西北最陳腐的遊牧民族犬戎族，屬於西羌族分支，自稱本身的先人是二白犬，並以白狼或白犬為圖騰。當年周昭王之子周穆王努力於向四方生長，曾因遊牧民族蠻夷不向周朝打擊，兩征犬戎，並俘獲其五王。此中一王因被俘時騎一罕見白駱駝，人稱駱駝王。周穆王得勝返回，會晤西王母以後，喜上加喜，不但樂而忘返，還將五王中的駱駝王赦免開釋，令其儘能夠俘獲圈養野生駱駝，並在高台封給一塊塬地圈養，每年向周朝進貢駱駝百匹。駱駝王被赦免回其王國後，親身帶領公眾四周俘獲野駱駝來封地圈養，並在這裡自稱駱駝國。老駱駝王熬儘他後半生心血，勉強保持進貢所需。老駱駝王光臨終時，不無遺憾地歎道：“何時不在為周王朝進貢駱駝，我方可在地府之下瞑目。”

那還是駱駝王修城池時產生故事。

這恰是：

白馬道：“相傳在好久之前，鹽池周遭百裡以內是一片堿地，水又苦又鹹，空中上白生生一片，寸草不生，飛鳥不過，曬出的鹽味道也是苦的。鹽民們盼望能找到一口甘泉，用來曬鹽和解渴。鹽民中一名能歌善舞的女人，名甜姑，水汪汪的大眼睛吵嘴清楚，她最會唱歌，而鹽民聽著她的歌聲打水曬出的鹽又白又大，吃到嘴裡另有一種特彆的香味。大師把這類鹽叫甜姑鹽。”

連續多日，來敵屢攻駱駝城不下。便在城外用牲口骷髏、亂木等，填壓了駱駝城賴以儲存的水道，迫使全城斷水，令駱駝王難以死守。駱駝王便施“懸羊敲鼓、餓馬搖鈴”之計：將山羊懸吊，使羊踢鼓。鼓聲咚咚；將戰馬斷草，使餓馬連連搖首，鈴聲不斷，延緩入侵者再度攻城時候。而他則批示軍民，挖掘好一條隧道，把大麥和高粱捋得隻剩頭頂上的穗穗，裝入上千個麻布袋中，全數捆綁精駱駝背上，籌辦帶全城軍民從隧道安然撤離。

老駱駝王身後，曆經人幾代新駱駝王統領王國，持續俘獲、圈養、駱駝，持續為周王朝進貢。待西週中期今後，跟著周王朝氣力的減弱，共、懿、孝、夷四王僅能守成，而西北地區的蠻夷逐步昌隆。特彆是獫狁，進一步加強對周朝的壓力，不時入侵。宣王期間，顛末一段時候的積儲力量，宣王命尹吉甫、南仲等出軍撻伐獫狁，獲得很大勝利。但是，到了周宣王暮年，周王朝又重新呈現了式微的征象。周幽王即位，以好利的虢石父為卿，國人皆怨。幽王三年，又改立嬖寵美人褒姒為後，相傳為博得褒姒最美的一笑，曾撲滅烽火，戲弄諸侯，落空諸侯信賴。接著，又廢去申後(申侯之女)及太子宜臼，改立褒姒為後，子伯服為太子，並擬問罪申侯。周幽王十一年(公元前 771年)，申侯結合繒(今山東棗莊東）和犬戎軍隊大肆打擊西周都城(豐、鎬兩京，今西安西)，幽王急命撲滅烽火，成果諸侯一個也不來救。周王室衛隊毫無戰役力，一觸即潰。幽王攜褒姒及太子伯服倉促出逃，終被犬戎軍隊追上。幽王及太子伯服被殺死於驪山腳下，西周亡。隨後，晉、鄭、衛、秦等諸侯聯軍又將犬戎軍隊打敗，擁立宜臼為平王，遷都雒(洛)邑(今河南洛陽)，史稱“東周”。這代駱駝王見周朝日趨式微，便不在進貢駱駝。如許，持續俘獲、圈養的駱駝日趨增加。駱駝王又構造一些百姓，騎駱駝到數十裡外的合黎山彙集玉石，再用駝隊托往玉門驛站，與中本來的商隊調換絲綢。到周敬王期間，一代又新駱駝王即位，駱駝增至千匹。在他統治下的駱駝國富民強，牧民不但隻養駱駝，還種莊稼。傳聞農夫種的麥子、高梁，從根到頂都有長滿穗粒。草原下水草豐厚，莊稼地裡卻不長草。他還帶領百姓用夯土製作了一座城池，名曰駱駝城。