老子騎青牛載老鼠，金虎載玉兔，烏龍腿爪盤蟒蛇浪蕩上方，紅馬、白羊緊跟，毛猴肩立雄雞，黃狗與胖豬隨後。分開臥牛山，走出廣河地步，直奔永靖境內而去。

老子師徒一行來到麥積山下，所見場景，觀之令人震驚。但見數不清的人群，車載肩扛各種木料，螻蟻列隊搬場普通，湧向從東西兩麵湧向山嶽西南麵絕壁峭壁處，堆積木料達到高達十四五餘丈。已快靠近最高處的天然之岩洞。老子問在路旁歇息壯漢道：“是何工程，如此浩大？”壯漢拭把汗水，手指麥積山高處岩洞道：“要在那高處洞窟製作佛像。老子再問：“何故堆積這很多木料。”壯漢笑道：“你可知‘砍完南山柴，方修麥積崖’諺語？”老子道：“剛聽路人說過。”壯漢笑道：“這便是了。先堆積木料達到崖壁高處，再派工匠上去，鑿岩洞然後修造，最早修的為七佛閣。修完一層就裁撤一層木料，如許一向修到山腳。”老子又問：“你可托佛？”壯漢道：“我儘管搬運原木掙錢。”又身邊一趕車人道，“他方纔信佛，出車不記人為。”說罷哈腰扛起原木，走向木堆，吃力向上攀去。

老子道：“佛法無邊，百鬼皆讓。何況佛教與我玄門相順多多，不成再胡言亂語。如來戒定神通諸法。非是淺識之所思議。深不成測無能窮者。也可謂玄之又玄，妙之又妙。”眾生肖皆應道：“服膺師父教誨。

老子一行告彆村人，隱身生肖現身，來到坡下。但見，屋舍趴散，窯爐坍塌，蒿草濟濟。黃土隆中，一隻半埋的紅陶鳥形器物，對著一前人骷髏在風中鳴響，彷彿在悲述昨日光輝。最足惹人重視者，莫如坍塌之墳場中，竟留有曾揣摩之玉片及玉瑗數件，其形質與老子見過的來自西域和闐之玉附近。由此可見，當時貧乏金屬，則彼等竟能作脆薄如瑗、堅靱如玉之器物，寧不敷怪也。老子還發明齊家文明遺址房屋中遺址中有很多居住麵上的白灰麵延長到豎穴上，殘高達一尺不足，，居住地長達兩丈，寬達一丈。半地穴房屋戰役地起建的房屋的四壁和居住麵，同時用白灰麵和草泥土構成。也發明居住麵上有兩層或多層白灰麵的征象，間距普通為兩寸擺佈，基層白灰麵較厚，上層較薄。這類征象能夠是原有居住麵破壞後，在上麵又用草泥土填平，再敷一層白灰麵的陳跡。綜合上述數種特性，老子可知上古先民其儲存之道，多數仰給農業。村莊遺址之廣漠，文明層之深厚，凡此皆示其居住之悠長。設非務農為本，則殊難以自存。且陶器上之繩紋合格紋，則示當日有紡織植物之培養。村莊遺址豕骨之多，則示當日蓄豕之繁。此等施設，若非農業之社會，當不克保持者也。