巫師的黃金期間，到了有什物、筆墨證據的期間，巫師就不太靈光了。商朝家大業大，國王要高瞻遠矚，政治活動越來越首要，宗教事件就彆離交給部下人去打理，合作也越來越細。因而就有了專門清算巫術檔案的“史”，有了專門賣力禱告的“祝”，有了專門賣力整治王八的“卜”；真正原始意義上的巫師，隻賣力跳舞求雨。更慘的是，當時流行“暴巫”——天旱時把巫師放在驕陽下曝曬來感天動地求得雨水。做巫師做到這個份上，真是失利中的失利。

待看廟人與老子來到院中，老子呼喊眾生肖現身，看廟人頓時驚得目瞪口呆。半晌方跪於老子麵前，叩首道：“老神仙，我信你，我孫子明日就拜托與你。”老子扶起看廟人道：“你先回家，固然放心，待我與生肖弟子商討明日對策，奉告與您。”

巫師見狀，早嚇得魂飛膽喪，與弟子跪在地上，叩首似搗蒜：“龍王莫怪！龍王莫怪！”隨即，岸上除老子與看廟人外，其他千人全數跪下，叩首禱告。

據傳，早在老子降世五千年前，八堡川這一地區就有人類打獵活動的印記。但還無人在此定居。究其啟事，是穿流於走廊南山—冷龍嶺和大通山—達阪山兩大山嶺之間的大通河水常常眾多，後經大禹治水期間鑿山圖通，河水通暢，逐步構成合適定居局麵。先民們沿大通河兩岸川穀而居，男耕女織，繁衍生息。誰料，汗青演進到東周初年，平王東遷今後，王朝衰弱，諸侯不再擁戴。鎬京一帶，危急四伏。天災天災將臨，八堡川已變成是一塊瘠薄之地。比年戰亂死傷兵士無數不說，為戰事所需，守方派雄師用石塊再堵河道，導致河水上漲，以反對攻防。來二去，大通河水不間斷眾多，十年九澇，百姓接受其害。本地長傳播一首歌歌謠《沔水》：

看廟人走後，老子正在對生肖地事陳述將看廟人所遇巫師向大通河龍王獻孺子之事，聽到大廟院門響聲，眾生肖從速隱去身形，隨即一名年過七旬老者與兩位青牛男人走進廟院。此中一青年男人對老子言道：“您但是出函穀關西行老子？”老子道：“恰是老聃。”