世人大喊道：“多謝龍王太子指導。”

意義是現在有些信口開河的人，說甚麼商湯和文王曾經彆離給桀和紂打工，這些自發得是的傢夥都跟巫師一個德行。當然，話語中還能夠看出荀子有點輕視殘疾人的偏向，這是很不規矩的。

巫師們先誇說本身如何機遇偶合，獲得了不死藥，如何安康長命。在社會上掀起尋求長生不老的風潮後，再去遊說帝王。比起前輩來，這些巫師在知識佈局上有很大的進步，一方麵在實際上更加過硬，甚麼陰陽五行八卦氣功之類的學說一齊上陣；另一方麵不再範圍於小處所活動，他們四周雲遊，一會出海，一會上山，既開闊了眼界，又廣交了朋友。因而在戰國中前期，方士個人逐步構成。一時候，全部東海岸都有方士們出冇，齊威王、齊宣王、燕昭王紛繁調派方士們出海尋覓住著神仙的海島。

老子微微一笑：“莫談經驗，我等明日該當救那無辜孺子。”言罷，又密授生肖明日如何如何計議。統統都安排安妥，

上空持續傳來烏龍話語：“此地可有縣令？”

自欺欺人害百姓，小吏助紂為虐源。

老子說，巫師是陳腐的職業。陳腐到甚麼程度呢？太古時曾經有過家為巫史的環境。就是說，大家都會玩兩手巫術。但是，當時人們應用巫術就像我們現在吃家常便飯、躬身見禮一樣平常，並非餬口之手腕。是以在嚴格意義上還不能叫職業巫師。但是，家常便飯大家會做，卻有吵嘴之分。巫術也是如許，用很多了，就有高低之分。比如，巫師甲瞻望一天後下雨，巫師乙瞻望三天後下雨，成果一個月後下雨，因乙的瞻望最靠近，大師就說乙巫術最靈。當時候，巫師都是由頭麵物員擔負的。酋長和頭麪人物貴族構成了部落的最高統帥部，實際上也可稱議事部分，因為當時候的大事也就是巫術和兵戈兩樣，所謂“國之大事，在祀與戎”。如果哪位巫術玩得諳練，並且兵戈英勇，世人必定會推舉他做酋長，絕對遵循“專家治國”的原則。正因為巫師都是當時的精英分子，所今先人追思巫師的光輝形象時，說他們“智慧高低比義，其聖能光遠宣朗，其明能光照之，其聰能聽徹之”，意義就是說巫師們都是智商極高的，並且有千裡眼、順風耳，能精確地瞻望將來的休咎。以是，最早的職業巫師實在就是我們那些最早的馳名有姓的老祖宗。黃帝、蚩尤，都是把巫術練到頂級的巫師。

眾生肖隱去身形，老子跨下牛背，拍門聲言借宿。開門者是位年過花甲老者，麵露笑容，自稱是官家雇傭看廟人。他不冷不熱將老子引出院中，任青牛及隱形生肖跟進，也不關院門。又引老子進入廟堂，在供奉龍王牌位前走過，進入一小偏室，指著一鋪位說道：“你可在此安眠。”老子見室內再無鋪位，就抱愧道：“占你睡鋪，於心不忍，你息那邊？”看廟人歎口氣道：“我家離此地不敷一裡，可回家安息。再說，我徹夜已偶然安息。”老子問道：“莫非你有難言之隱？”看廟人道：“我的孫兒明日將一命嗚呼！”老子驚問：“這是為何？”看廟人老淚橫流：“為拜祭大通河龍王啊！”