讀者此時可想，此景及似先人陶淵明所描述桃花源。非也，陶翁所述武陵桃花源距此地相隔千裡，且在晉代，距春秋晚期也近千年。此地名為桃花坪，即先人所稱老子坪，宋朝後又是以地出產硯台，又有洮硯之鄉佳譽。

老子道：“大凡文明滅亡啟事不過有以下啟事：其一天災。太古期間至今，從大水猛獸肇端，持續提出五種災情，水、旱、風霧雹霜、癘、蟲等為天災。大地灣滅亡，應屬於天災之癘。其天災。天災又有外族入侵與敗北之分。如商朝權勢範圍以內和以外漫衍著很多文明遠較販子掉隊遊牧民族，不時寇略商朝或其諸侯的範疇，商朝前期的最大內奸是西北的鬼方。然商終究滅亡在敗北。商紂王荒淫無道，遠賢臣，親小人，不睬朝政，百姓餬口困苦，民不聊生。民氣喪失，內憂內亂，纔有武王武王伐紂。國之滅亡，因天災天災。域之滅亡，也莫過如此。這馬家窯之滅亡，應屬天災之列，係大水而至。”

老子臨行前對村人及秦老者一家人非常感激，無物相贈，便將本身的柺杖留作記念。

老子與眾生肖在桃花坪連續一月不足，挨家輪請，每天如此。老子過意不去，便要拜彆。秦佚問老子：“先生欲去往那邊？”老子道：“我當年出使秦國來過狄道，見其城南紫雲山與城東嶽麓山風水極佳，成心去前去選地築室而隱居。”秦佚道：“此地在我統領內，可一同前去察看。”

從第二日早開端，村民們便爭相來接老子去其家用餐，熱忱接待。老子對秦佚言稱此地為世外桃源。其特性用二字概括，即“調和”。

青牛見老鼠迷惑不解，就摸索說道：“徒弟是觸景生情，是說，如果我們內心如同明鏡，對比擦一擦，還能看到此物的灰塵、瑕疵嗎？”老子道：“也可如此釋之。”

老子待眾生肖溫馨下來，問道：“借勢感受如何？爾等一一道來。”

鳥鼠關山插蓖空，出關老子落蒼穹。