老丁教官教的最首要的一項練習是擒拿與反擒拿。這項練習需求有敵部下台做演示。教官翻了翻我們的名冊和特長以後，十有八九下台和他對練的人都是我――誰叫我的特長就是小我體沙袋呢！看著我一次又一次的被教官扭住，放倒，台放學員們還一陣陣的鼓掌，真他媽的不利！

小丁教官教的搏鬥不叫搏鬥，而叫防衛與進犯技能。上第一節課的時候，冇有讓我們脫手，而是把我們帶到一個模型室裡，模型室裡有兩個真人大小的人體塑膠模型――一男一女，都是赤身的。我們差點覺得教官要講心機課，紛繁對阿誰做的很精美的赤身女模型察看的很細心。

厥後那一家人越鬨越凶，鬨的二媳婦要吊頸，還好被人救了下來。當時趕匠也在場，小小年紀不太懂事，又實在看不慣這家人鬨下去，就脫手幫手。他當時走到靈堂中，奉告那家人不要再鬨了，他嚐嚐問問阿誰老婆婆東西在那裡。

總爺在擒拿練習時不消下台，因為這些行動底子拿不住他。而我們組另有一個不消下台的是小小。小小原名蕭正容，長的五官端方，一言一行也規端方矩，底子看不出他有甚麼特彆之處。但是老丁教官第一天上擒拿課他就讓我們刮目相看。

束縛以後，趕屍匠這個職業就逐步消逝了，到現在人們也冇有搞清楚其奧秘的內幕。究竟是哄人耳目還是確有其事，我也說不清。到了當代，苗人村莊裡早就冇有了世襲的巫師，但趕匠家傳的秘法還在，他是和父親學的，他父親是和他爺爺學的，將來講不定還要教給他兒子――如果他有兒子的話。

記者歸去以後，將拍攝的成果交到了電視台，製作好的節目卻被上麵壓住了，冇有讓播出，傳聞是這類事情分歧適鼓吹。但是不久今後，有人就找到村莊裡，點名要見趕匠，亮出證件都是上麵來的首要乾部。我不曉得那些人找到趕匠家裡都說了甚麼，估計和古處長對我說的話近似，以是趕匠也送到這裡來了。趕匠的特長登記上寫的非論不類另有點含混，是“無生命物體節製”。也不曉得是誰想出這個詞的。

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總爺冇下台，是因為教官曉得他的特長，基於反樞紐道理的擒拿術對特種兵出身的總爺無效。這倒不是因為總爺是個特種兵，而是因為他奇特的才氣，他的特長登記是――肌肉骨骼節製。