“我也不曉得，他冇說。隻說這化形篇本來就隻要上半卷冇有下半卷，而他說出來的時候，聽得人也隻能聽懂一半。……我不管一半還是一小半，隻要能常常陪著哥哥在一起就好了，過了夏天，我便能夠和哥哥一起到廟內裡去玩了……”

想了想，我還是買了一張半個小時以後的班車票。上車以後，閉目入靜，凝集神識靈覺四下感到，並冇有發明甚麼人暗中窺測我。當然，如果真有修為很高的人我恐怕也發明不了。昭亭山柳依依那邊，我還真有點放心不下，還是要去看看。

一個多小時今後，我趟過雪溪澗，摸進了山神廟外的野桃林中。我在一顆桃樹前麵探頭探腦的看向山神廟的大門。――真奇特，大門是開著的，但是四周空蕩蕩的一小我都冇有……

佛門弟子中善於“參議”的莫過於密宗與禪宗，密宗“辯經”是一種牢固的典禮，而禪宗和尚“打機鋒”在凡人眼中顯得奧秘乃至奇特。但是這兩宗和尚見了麵，常常說不到一起去。密宗修習佛法最重視次第品級，比如一個淺顯和尚（活佛除外）要從第一品級的“拉讓巴格西”開端考覈，順主要顛末“錯讓巴格西”、“多讓巴格西”、“林色格西”、“讓阿巴”、“貴格”、“翁則”、“堪布”、“堪蘇”、“孜法王”、“法台”等多層法座。而禪宗更多接收了中國本土文明“道”的思惟，特彆從六祖慧能開端，“頓悟“之風日盛，成為了中土佛教顯宗的支流。

“你小子跟蹤了我一起，還說我嚇你一跳？”

風君子奉告我，比來這一段時候我不但不能到山神廟來看依依，乃至陰神出遊也不成以。因為現在不曉得有甚麼樣的高人在暗中窺測我，一旦我出遊的陰神被高人困住，那就費事了！陰神出遊也會碰到費事嗎？之前冇有碰到過，但上一次我陰神出遊在湯氏父子家瞥見了和塵，和塵一眼就把我逼回了肉身，從當時起，我就曉得陰神出體也不是毫無顧忌的。風君子說三夢大法非常奇異，照說到了神遊境地就冇甚麼什物能夠隔絕，但是我修為尚淺，連入夢大法最後一步“破妄”境地還冇有達到，還是萬事謹慎為妙。

張先生笑了：“天下上不是和尚而看佛經的人多的是。我要你看這本《金剛經》是讓你學會三句話。偶然候跟和尚說話很費事的，滿口的禪機佛理，跟著他能繞來繞去頭都暈了。你和活佛見麵的時候，當著那麼多修行人的麵，我可不但願瞥見你笨口拙舌的丟人。如果他的話你不好答覆，就用這三句話去堵那老喇嘛的嘴。”