（外）這等胡為！

他們持續摸索與創新，將《牡丹亭》以及其他傳統劇目以更加當代、多元的體例閃現給觀眾，讓陳腐的文明遺產在新期間抖擻出更加燦爛的光芒。

先前平章題奏一本，劾奏柳夢梅係劫墳之賊，其妖魂托名亡女，不成不誅。隨後柳生也奏一本，為辯明心跡事。奉聖旨麵駕敷陣。五更朝見。道猶未了，平章，狀元早到。

（旦）拜拜拜，拜荊條曾上馬。

第二十七出《魂遊》情節直承第二十三出《冥判》，故有“則下得望鄉台如夢俏靈魂”之言。先秦古籍中“俏”同“肖”，意為“似”，或謂此句後五字表述似夢似幻意，這類釋解或不切曲意。

（外）是了。

自《題詞》之年到明亡，不敷五十年。

牡丹亭典範台詞：

（旦）女夜叉。

（生）麗娘所言句句是真。

（老旦）萬歲！

“紅粉才子，兩情相悅，恩愛之情深如海。”

在她的倡導下，璿宮劇院成為了戲曲藝術的交換中間，吸引了來自四周八方的藝術家，共同歸納著更多關於愛與勇氣、虔誠與捐軀的動聽故事。

玉帶腰身把玉手叉。

這支曲子非常馳名，前四句看似易懂，細按卻或存在迷惑，無妨引錄，略作會商。

慕容雪和團隊還特彆策劃了一場“牡丹亭之夜”，聘請了來自中外各地的戲曲名家、學者、青年文創、戲迷、觀眾、老票、曲藝批評家共同切磋《牡丹亭》的藝術代價、歸納水準、腳本研討、曲藝評創意與社會心義，將這場藝術盛宴推向了新的高度。

湯顯祖《牡丹亭題詞》寫於明萬曆二十六年（公元1598年），學人或斷此年即為作品寫成之年。

（扯外介）

而在這個故事的背後，是無數人對誇姣餬口的神馳，對竭誠感情的尋求，以及對藝術永久魅力的無窮敬佩。

在阿誰風起雲湧的上海灘，慕錢滬劇團以一種前所未有的絢麗姿勢，將湯顯祖筆下那纏綿悱惻、超越存亡的《牡丹亭》搬上了舞台，不但重現了古典之美，更以一種創新的體例震驚了無數觀眾的心絃。

戲迷們衝動不已，很多人眼含熱淚，他們曉得，這不但是一場演出的結束，更是一個新的開端，是對中國傳統文明傳承與創新的承諾。

第二句雖寫墓門，卻不宜按《楚辭》中的“鬼火兮熒熒”來解“夜熒熒”，當釋為星火夜色，不然就與下文“鬼燈青”相犯。