石敬瑭之以是如此著名，不但僅在於他向契丹割讓大片國土，更在於他厚著臉皮稱比本身小10歲的契丹國主為“父天子”，而本身甘心做“兒天子”。這類奴顏婢膝的卑敗行動遭到人們的遍及鄙棄。北宋薛居正《舊五代史》批評曰：“圖事之初，強鄰來援，契丹自茲而孔熾，黔黎由是以罹殃。”對石敬瑭引契丹人進軍中原，使百姓蒙受禍患的行動停止了峻厲的攻訐。古人對他的評價更是鋒利直白，如聞名史學家範文瀾說：“石敬瑭拜契丹主當父親，並且出售泛博地盤，另加歲貢帛三十萬匹，調換一個兒天子的稱呼，在五代天子中，他是最大惡已極的光榮人物。”在他看來，石敬瑭不但本身接受熱誠，甘當契丹人的“兒天子”，並且還將北方的泛博地區拱手送人，同時還要每年向契丹進貢財物，使漢族群眾飽受外族壓迫與剝削。他罪過昭著，是五代中最卑鄙最無恥的天子。但是，一些人提出了反對定見，以為石敬瑭當兒天子是有必然啟事的，如果僅用無恥與媚外求榮來評價他，是不客觀也是不公道的。為真正搞清石敬瑭稱兒天子的啟事，有需求回顧一下他的稱帝汗青。

但是，絕大多數人以為不能為石敬瑭昭雪。他的所作所為均是咎由自取，理應遭到人們的痛斥與唾罵。據《資治通鑒・後晉紀二》載：“帝(石敬瑭)事契丹甚謹，奉表稱臣，謂契丹主為‘父天子’，每契丹使至，帝於彆殿拜受詔敕。”這類奴顏婢膝的行動莫非還不敷光榮嗎?為了更好地討得主子的歡心，石敬瑭除歲輸金帛30萬以外，“休咎慶弔，歲時贈遺，玩好珍奇，接踵於道”。同時，也不忘賄賂契丹國的太後、元帥、太子及諸多大臣們，以求他們能在“父天子”麵前美言幾句，好讓本身這個“兒天子”當得結壯些。但契丹君臣對石敬瑭的“進貢”各式抉剔，“小不快意，輒來責讓”，而石敬瑭全無九五之尊的嚴肅，常常是“卑推卻之”，重新置備禮品，以滿足契丹君臣的胃口。後晉使者出使契丹時，蒙受欺侮而還，告之以朝廷，群臣皆覺得恥，唯獨石敬瑭不置可否，仍舊硯顏人間，毫無恥辱之意。他的這些行動確切也“打動”了“父天子”，厥後，“契丹主屢止帝上表稱臣，但令為書稱‘兒天子’，如家人禮”。明顯，對於如此忠誠軟弱的“兒子”，連契丹“老子”也感覺於情不忍，打消了兩國間的君臣乾係。在契丹國主看來，後晉稱不稱臣意義不大，而令石敬瑭稱“兒天子”則更輕易管束這個和順貢獻的兒子。對彆人稱臣，在特定的前提下，尚不覺光榮；倘若稱兒，則恥莫大焉!但是，這般奇恥大辱，石敬瑭卻能安然領受，不作抵擋，此公可謂人間第一恬不知恥的厚臉皮了!