《六韜》在唐朝傳開今後，很受人們正視。宋神宗元豐三年(1080)，天子號令國子監司業朱服、武學博士何去非等人校訂清算《六韜》、《孫子》、《尉繚子》等馳名的7部兵法，結集為《武經七書》，今後《六韜》獲得更遍及的傳播。

薑子牙的年紀之謎

為甚麼薑子牙的故裡有山東與河南之說?有人以為這不奇特，總的來看先賢們的說法都冇有錯，錯就錯在把薑子牙的故裡和他的搬家地弄混合了。《戰國策・秦策五》說薑子牙本來是商朝敗北部落的首級，家居棘津(即河南汲縣)，因為得不到紂王的任用，一氣之下跑到外埠做了宰牛的屠夫。他當然不會滿足於這類混飯吃的行業，厥後傳聞西岐的西伯是個明君，又跑到渭水垂釣，被文王聘請，乾出了一番偉業。由此看來河南汲縣是他的故鄉，山東海濱算作遊寓，固然他在那邊餬口了很長時候，但不能視為其故裡。是耶?非耶?至今還在爭辯這個題目。

司馬遷的觀點合適孟子的說法，但是“東海上人”仍然貧乏詳細地點。到了晉張華寫《博物誌》時，才找到了薑子牙的故裡：“太公望所出，有東呂鄉，又釣於棘津。”。唐朝李吉甫撰寫《元和郡縣誌》時，詳細說了薑子牙的故裡：“海曲故址在莒縣東百六十裡”，“海曲古城有東呂鄉，太公望所出”。厥後元朝的於欽寫了《齊乘》一書，對此也作了考查，他再次以為：“莒州東百六十裡有東呂鄉、棘津(水名)，在琅邪海曲，太公望所出。”

但是很多學者以為題目不這麼簡樸，對此應作詳細闡發：《孟子・離婁》和《尚書・大傳》說得很清楚，薑子牙是為製止紂王的毒害才搬家於東海邊的。當初，要乾番奇蹟的薑子牙曾想效命於紂王，未受重用，厥後他又因為提定見而觸怒紂王，成果遭其追殺，這才捲起鋪蓋走人。中原汲縣間隔山東不是太遠，薑子牙逃到東海邊上定居完整合適道理。而“海曲縣”之說，遲至唐朝時才初次提出，其按照從何而來?明顯也是證據不敷。另有的學者從姬、薑兩姓的血緣乾係和地區乾係停止了考查，以為薑子牙不管如何不會是東海海濱人氏。

前麵已經說過，薑子牙率軍安定管蔡之亂今後與世長辭，史猜中冇有對他的滅亡作詳細記錄，申明薑子牙歸天時比較安靜，可稱無疾而終。他在去世以後，其子順利即位，是為齊丁公，這也申明薑子牙是普通滅亡。《史記・齊太公世家》在說到薑子牙的壽限時隻要一句話：“蓋太公之卒百不足年。”這就是說他活了一百多歲。