“張傳授，我另有個題目！”說話的是馮艦長，她舉起手問道：“在新的思惟框架中，我們是否能夠將本來的基因哲學內容完整添補出來呢？如許一來，不就能夠處理這個題目了嗎？”

說完這些，集會室中再次墮入了沉默。

“這類能夠存在的不認同，是冇體例瞻望的，大師是否能夠接管？”

然後再加上一些小我愛好，喜好體育、藝術、遊戲、寫作……

緊接著是第三階段，第四階段的自我改革，跟著思惟速率的大幅度晉升，思惟質量的竄改，這類竄改會越來越大，將更加地不像傳統意義上的人類。

“傳統的人類，餓了要用飯，渴了要喝水，收成愛情時感到高興，被人衝犯後會氣憤，這些行動都是本來的哲學體係。點竄了以後，這些內容將被大幅簡樸化，全方位改革後，底子不需求用飯，滋長等行動形式也被竄改。以是，人類也將不再是人類了。”

“也就是，一小我能夠將改革後的脾氣，設置成和本身嘗試之前差未幾。”

“因為我方纔解釋過了，當時候的我們，底子設法已經產生了根賦性的竄改。孩童期間所珍惜的統統，辛辛苦苦積累下來的一點經曆，等長大成人時，隻會以為這些保重的東西有點笨拙。或許吧，這些經曆很誇姣，但是不必然會改歸去。”

“另有一個不成控的龐大風險：改革後的我們，因為思惟形式產生竄改，能夠會‘不認同’改革前挑選的思惟模塊。”

半球文明是強迫性的影象灌輸，以是措置速率非常快。而人類的形式幾近是量身定做，每一個個彆都要仔細心細的闡發一遍，龐大度極大。

這些小目標以模塊化的情勢閃現，都能夠在嘗試之前自行遴選。

所謂自在設置，也便能夠本身決定本身的脾氣，可以是外向、仁慈、開暢活潑、好動、熱忱、可親，又或者是沉悶、謹慎、大大咧咧等等。

“一些敷裕起來的人，偶爾會記念貧賤期間的艱苦鬥爭，但要他們重新回到疇昔，那麼大抵率是不肯意的。”

遵循目前虛幻嘗試室的出產力，吃力工夫，一年也就改革那麼一百號人，在出產力不晉升的環境下，完整改革10億人，能夠需求千萬年的時候！

一樣的事理，人們也冇體例瞻望到，第三階段，第四階段的人類到底會如何思慮……思惟這類東西，本身就是難以瞻望的。