但是那載滿了文物的車隊真的被攔下來，又能如何呢？我隻得送繳當時的都城，運費臨時不計。但當時，洞窟文獻不是確也有一批送京的嗎？其景象是，冇裝木箱，隻用席子亂捆，沿途官員伸手出來就取走一把，在哪兒歇腳又得留下幾捆，成果，到都城已零寥落落，不成模樣。

當看到嚴林將一本史記放在講台上讓參賽者開端寫時，李修文心中第一時候閃現的便是餘秋雨的這篇《羽士塔》。

以是李修文的思路跟著他本身的筆尖沉浸到了那種沉重的汗青氛圍裡去了，他彷彿化作一個局外人，跳脫了汗青長河，以一種局外人的視角，用理性而又感性的筆觸謄寫那段汗青。

李修文也並不是完完整全的在抄，對《羽士塔》這篇文章，有取有舍，也有本身的東西在內裡。

由一個地隧道道的羽士來庇護佛教聖地，這是如何的陰差陽和錯造化弄人。

是以李修文在籌算動筆寫《羽士塔》時，並不籌算簡簡樸單的將餘秋雨的那篇《羽士塔》抄襲過來。

再然後明天，敦煌研討院的專家們隻得一次次屈辱地從本國博物館買取敦煌文獻的微縮菲林，感喟一聲，走到放大機前。

這是一個龐大的民族悲劇。王羽士隻是這出悲劇中被推上舞台的小角色。一名年青墨客寫道，那天傍晚，當冒險家斯坦因裝滿箱子的一隊牛車正要出發，他轉頭看了一眼西天淒豔的朝霞。那邊，一個陳腐民族的傷口在滴血。

汗青已有記錄，就是他發明瞭阿誰藏有7個世紀裡5萬多件文書、紙畫、絹畫、刺繡等文物的藏經洞；也就是他多次的上報朝廷無果後，單獨一人冷靜的保護著這些文物；一樣也是他將這些文物賣給了斯坦因等來自西方的冒險家。

文明散文或者說汗青散文明顯不是個輕鬆的話題，不是人們在嚴峻奔波一天以後，慵懶地坐在椅子上沙發上，在電視劇插播告白的空檔裡，順手一翻，隨時丟開的東西。畢竟，它是有所承載、有些沉重的，它是一種以藝術情勢停止的文明檢驗！

他的立意很好，不過卻在字裡行間卻有失公允