姓表示血緣，是牢固穩定並且持續傳承利用。氏則是隨外在前提的竄改而竄改並不竭產生新的氏，氏不必然持續傳承利用。一家人同姓分歧氏在漢朝前是很平常的事。

晉獻公娶的也是齊厘公的女兒齊薑，齊薑和其他姐妹分歧，特賢惠，可惜死的早，她和晉獻公生有女兒（秦穆公的夫人）、兒子太子申生。申生被晉獻公殺身後，異母兄弟公子重耳驚駭也遭殛斃，四十三歲時開端流亡，十二年後逃到齊國，齊桓公就把齊宗室的女兒嫁給重耳。這個呂氏女兒也長的特貌美，重耳貪美色，留齊五年，樂不思晉，沒有拜彆的意義。部下趙衰等人在桑樹下運營回晉，讓重耳篡奪晉國君位。呂女怕運營被泄，就殺了偷聽過運營的待者，勸重耳返國，重耳不聽，呂女說：“你是晉國的公子，貧困而來齊國，多位賢士把運氣托在你身上。你不從速返國，酬謝勞苦的賢臣，反而沉淪女色，我為你慚愧。”她就和趙衰等運營，灌醉重耳，用車載著他分開齊國。重耳酒醒大怒，宣稱如大事不成績吃了孃舅咎犯的肉。咎犯說：我的肉又腥又臊，不好吃。重耳無法隻好分開齊國。數年後重耳返國當上了晉國君，就是晉文公。

伯夷約莫餬口在公元前2300年前後，是呂國的第一代呂候。呂國的侯王都不在呂國當政，而是在朝中任職，國政由公族辦理。在夏商時呂都城是諸候國。

文薑所生兒子魯莊公也娶了齊厘公彆的兩個女兒哀薑和淑薑（當代婚嫁有些亂，這叫外甥娶姨）。淑薑生有兒子魯湣公。哀薑和魯莊公的弟弟慶父通姦，哀薑和慶父行刺了外甥魯湣公，想立慶父為魯國君。厥後哀薑逃到邾國，被哥哥齊恒公召回殺死。齊厘公三個女兒文薑、哀薑、淑薑實在把魯國好一通拆騰。

炎帝部落餬口在薑水流域，炎部落就用“薑”作為部落徵記。

公元前386年（康公十九年），周王室冊命田常的孫子田和為齊侯，正式將他列為諸侯，田和就不講公德了，把康公貸所食的一城也收回。康公貸就住在芝罘島（今煙台）山洞中，靠食野菜捕小魚蝦為生。按周禮“帝王能夠敬奉七代先人，諸候能夠敬奉五代先人、大夫能夠敬奉三代先人，士能夠敬奉兩代先人，有一牛而耕和農工食力的庶人不答應設立宗廟祭奠先人”，康公貸窮的連一頭牛也冇有，天然也就斷絕了對先人的祭奠。康公二十六年（前379年），康公貸歸天，葬在芝罘島老爺山上。