“陛下……認定儒道是亡國之道，要將儒門趕儘撲滅麼？”

他想到了禰衡，俄然心有所動，認識到禰衡為甚麼氣勢洶洶的趕到荊州，卻冇了下文，最後成了劉辯手中的利劍，反戈一擊，將益州世家整治得死去活來，傷亡慘痛。

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戲誌才早有籌辦，安閒的伸出雙臂，彷彿托起一輪太陽。他微微的仰開端，用諳練的波斯語吟誦起了瑣羅亞斯德古經――《阿維斯塔》中的經文。這是他幾個月學習的成果。經文一出口，立即壓抑住了祭司們的猜忌。他的發音非常標準，標準得連這些學習了一輩子《阿維斯塔》的祭司都歎爲觀止。更首要的是，他的聲音中氣充分，渾厚之極，即便是在最偏僻的角落，也能聽得清清楚楚，如在耳畔。

“儒門內最大的爭辯。就是今古文，爭辯的核心，不過是哪個是真的，哪個是假的。顛末這麼多年，能夠你們本身都搞不清了。”劉辯笑了笑：“不過。我卻有一個比較簡樸的體例，翻開秦始皇陵，找到內裡陪葬的文籍，兩比擬較，孰真孰偽，不就是一目瞭然了嗎？孔文舉，你感覺現存的儒門典範中，能夠有多少是偽書？”

對劉辯來講，辯才當然是一項才氣，但辯才的吵嘴竄改不了題目的本質。好的發賣員能將稻草說成黃金，卻不成能真的將稻草變成黃金。儒學在儒門的眼裡當然是世上最好的學問。但是竄改不了儒學天生的缺點。儒學從出世那一天起就是為王權辦事的，承認王權的公道性，保護王權的至高無上，是儒學邏輯的根本。非論是仁義，還是忠孝，歸根到底都是為了穩固王權。

劉辯抹了抹被董白咬破的嘴唇。有些無法。“你看，偶然候簡樸鹵莽的確比較好用。”

能夠設想，一旦發明與現有儒家體係分歧的古籍，儒門造假的事情就遮不住了。

孔融昂著頭而來，低著頭而去。

這些祭司都是信奉瑣羅亞斯德教的信徒，他們接到了薩珊的聘請，從四周八方趕來，要觀瞻光亮神的使者，見證光亮神即將重現人間的首要時候。在此之前，已經有人獲得了動靜，這位光亮神的使者來自東方的大漢國――一個以火神之子自居的奧秘國度，那邊盛產絲綢，各處黃金，統統朱紫們身上的絲綢都是從那邊而來，而販運這些絲綢的販子都賺得盆滿缽滿，富得流油。