“臣等謹遵聖訓。”

劉協低下頭，忸捏的說道：“臣弟無能，未能完成皇兄的拜托，就連剖鯀吳刀都冇保住。”

支謙也未幾說，回身又向楊鳳欠身見禮：“見過護法伽藍。”

十仲春底，劉辯回到了洛陽。

公孫瓚固然有些遺憾，卻無話可說，誰讓他之前打了敗仗呢。

支謙進門的時候，正背動手在神像前踱步的劉辯趕緊上前，合掌為禮。

集會地點就在神殿，那座麵帶奧秘淺笑的神像上麵。

“草原上艱苦，卻也是修行的好處所。中原富庶，卻也是亂花誘人眼之處。朕喜好留在彈汗山，也是因為這個啟事。孟子說過，生於憂患，死於安樂。又說，天將降大任於斯人也，必先苦其心誌，勞其筋骨，餓其肌膚，空乏其身，方能增益其所不能。草原雖苦，倒是最能磨練人的處所，能在這裡安之若素，持心自守，將來必成大器。”

劉辯轉臉看著鐘繇。“元常，伯珪是匹烈馬，用好了，是國度棟梁，用得不好，也是一方禍害。朕但願你能和他安然共處，同舟共濟，將來東方的事件，還要多仰仗二位。”

“臣弟願向皇兄學習，用心修行，爭奪早日破境，奪回剖鯀吳刀，將功贖罪。”

他但願劉協不但聰明，並且強大，不但有奪目的手腕，更有高人一等的見地。隻要如此，他才氣成為一個真正的複興之君，才氣初創一個新期間。在這一點上，劉協實在比他更有前提，因為劉協本來就是這個期間的人，學問也比他好很多，和朝臣之間的乾係也更和諧。比擬之下，他空有一身刁悍的氣力，在政治上卻非常虧弱，和儒門之間的牴觸也大於合作。

他們當初冇有推測佛法會帶來這麼嚴峻的結果，現在覺悟了，卻已經有力掙紮，隻能任憑劉辯擺佈。

當然了，劉辯也不是甚麼真正的人間佛，他將草原變成了他的養馬地，把持了戰馬資本。上等戰馬由朝廷安排專職職員同一收買，每個部落隻能保有必然命量的戰馬，出部分必須全數出售，不然形同謀反，楊鳳等人很快就會殺上門。各部落的精銳也被集合起來，由朝廷調派將領同一練習，同一批示，各部落能夠節製的兵源非常有限，隻能防盜，不敷以動戰事。

楊鳳不敢怠慢，趕緊行禮。他悟命破境，已經與呂布、關羽等人一樣跨出神級虎將的行列，再加上不久前的西征，他順理成章的被支謙歸入了護法伽藍神的範圍。在俗世，他是劉辯產的臣子，在佛門的天下裡，他是劉辯這小我間佛的護法伽藍。