“一咒有一咒的妙用？”劉辯很不測，不是六個字一起念，而是一個字一個字的念？

支謙說著，給劉辯演示了兩個姿式，都是盤腿雙趺而坐，辨彆在於**時一手撫膝，一手掌心向外。禪定時則兩手結印，置於腹前。看完這兩個姿式，劉辯明白了。

“依貧道看來，這是苦行者，不是佛祖。”

“佛祖法相萬千，但是根基法相有兩種。”支謙道：“一種是**時的法相，一種是禪定時的法相。而這幅畫像畫的倒是淺顯苦行者的模樣，實在是對佛祖的大不敬。”

劉辯眉頭一挑，趕緊問道：“佛骨，是甚麼佛骨？”

支謙沉吟半晌，解釋道：“貧道剛纔說過，佛祖悟道前，的確修過苦行，但彼時之苦行者，並非悟道之佛祖。”

支謙指了指那三幅畫像中的佛像，“敢問陛下，這……是佛祖嗎？”

“貧道不知。”