神，應當是來源於天然，高於天然。是divine　nature　。我瞭解divine　應當是divide　fine　，把辨彆吵嘴的心去掉了，就剩下div　ine了。冇有了彆離，也就是佛或者神了。Deity與divine　nature同源吧。Deity會是div-ide　f-ine當時缺失的部分嗎？

想到通痛，懶瓜哥不由自主的想到，我的不是中文痛嗎？我能夠翻譯《神尺》嗎？

“What　should　I　do　?　Where　will　I　go　?”懶瓜哥彷彿冇有聽到十足所言，心持續想道。

divide　fine　，彆離心。這內裡，div　ine實在隻是核心，無窮靠近於神。處於神和人（nature）之間，能夠稱之為聖，亦或半神，半仙也行。

彷彿有一個聲音在一向訴說，“人不讀書，非昇仙；小溪，入海，終得道。”

那如何翻譯《神尺》，才氣表現書之本意呢？尺，為標準，善惡判。用judgment比較合適。神，用deity比較合適。那麼，《神尺》翻譯成《the　judgment　of　Deity　》如何呢？

再看至高無上的中間，de　纔是最中間呀。還記得邢五德嗎？（構成無德今後，我們就不能稱呼其為nature了，離神之差異，恐怕得以光年計吧）我們不是常說得道成仙嗎？實在，是真的。德　成為　道　，也就是神仙了。

神，是至高無上的，掌管統統的天道嗎？尺呢？應當是度量的東西吧。不，尺應當是“道”的詳細化，不但僅是簡樸的度量東西。

真的是太通俗了。從無到有，由生而死，都是過程，也都會歸於“道”嗎？看來，我真的對《神尺》瞭解的陋劣呀！遭批也是普通的。想通與此，懶瓜哥開端了書名的翻譯。

當懶瓜哥聽到“道”這個字眼時，心中彷彿要抓住甚麼“Road　is　道，but　the　way　，how　to　say　？”

De　if　，應當與divine是互補的，就彷彿陰陽，清濁。他們是出於同一個團體的，就彷彿宇宙之前的渾沌，本為一體。厥後，纔有了清濁、陰陽。

“救人，死亡。儲存與死忘”一向盤桓在懶瓜哥腦筋裡和心中。他想到，“這是兩個相反的觀點。平生，一死。這是相對的。就彷彿冇有黑，就無所謂白。冇有死，也無所謂生。這統統都是有法則的。”