蘇子語得了經文與禪定之法，歸去就開端迫不及待修行。

等這段時候過了，就要重新找事情了。

蘇子語冇想到他會這麼答覆，一時有些胡塗，就聽空知遠接下去道。

“這解釋成心機，不過純粹是小說一家之言，我不曉得真假。”

麪館老闆是個五大三粗的西北男人，聽到動靜也是丈二摸不著腦筋走了過來，看看地上不成形狀的折凳，再看看固然高大但長得端倪清秀的蘇子語，如何也想不到有人能把折凳生生坐爛，隻能自認不利，陪著笑容連連報歉：

情意高度集合、渾然忘我的蘇子語隻覺身下一輕，不但被從粗心住的狀況離開，整小我更節製不住直接今後跌去，幸虧顛末幾天的修行，他對身材的把控已經大超疇前，腰板一停，小腿發力，纔沒有摔個四仰八叉。

“你能夠情意如1、感到精氣，已經算是堪堪進入了粗心住的境地。不過剛開端修行的人，常常心機狼藉、動機叢生，節製不了。表示在禪定的時候，就是不管坐臥行走都不能耐久，保持不異姿式就會腰痠骨痛，這是因為過分決計、呼吸不暢的原因。”

“哐當”!

這個時候恰是用飯人最多的時候，小小的麪館裡擠滿了人，聽到動靜高文，一下子全數駭怪莫名朝蘇子語這邊看來，貳內心大喊不妙，從速大喊一聲：“老闆冇搞錯吧，你這凳子壞了啊，害我差點摔一跤！”

蘇子語見狀俄然感覺有些心虛，莫非本身又說錯了？

蘇子語聽下去以後，俄然生出幾分不妙的感受，這禪定的修行，不會是斷情戒欲，修成無慾無求的機器人吧？貳內心如許想著，臉上的神采不免就顯得不太對勁，空知遠一眼看破，灑然道：

“算了算了，冇事。”見對方冇思疑。蘇子語漂亮非常擺擺手，內心說了聲抱愧。

不過空知遠並冇有攻訐他的表示，隻是接著道：“粗心住隻能定得一時，隻要心念充足微細，在任何狀況下身材都不必用心力調正，風俗主動均衡、圓融如一，不管久坐久臥都不會倦怠，才代表進入了細心定的境地。這也就是禪宗秘傳，即謂――持身法。”

“所謂欲界，指的就是各種*，不管心機需求還是心機需求，都是*的一部分。財欲、*、名欲、食慾、睡欲，等等，諸如此類。當人們側重於哪一方麵，哪一方麵的*就特彆的激烈，有的人側重於飲食之慾，有的人側重於*，有的對職位看得很重，但不管如何說，人類都餬口在激烈的*中，很難擺脫*的擺佈……”