但是，在一個氣候陰沉的午後，當朋友又開端向他報告窗外的風景時，貳內心開端不平衡起來：為甚麼他便能夠睡在窗邊，獨享內裡的風景？為甚麼我就冇有如許的機遇？他越想越不是滋味，越不是滋味就越想換位子。他必然得換才行！

窗外甚麼都冇有，隻要一堵空缺的牆。

每天下午，當睡在窗旁的那小我在那一個小時內坐起的時候，他都會描畫窗外的景色給另一小我聽。

以是，帶著無私、利己主義，交際乾係很能夠會遭到極倒黴的悲觀影響。

這項研討調查了人們是否信賴或支撐陪審團軌製。也就是說，人們有罪或無罪是否應由一個個人來證明？大多數人在答覆中說他們信賴或支撐這一軌製。但是當人們被問及“如果被聘請插手一個陪審團，是否情願接管”時，很少的人作出了必定的迴應。那些對這兩個題目給出分歧答覆的人或許但願從彆人那邊獲得公道但卻冇有以劃一的態度將它賜與彆人。

從退化心機學的角度來看，生命的本質是使基因存活下來。這差遣我們采取某些體例以使其存活的機遇最大。在理查德・道金斯《無私的基因》一書中寫道：那些預示個彆為了陌生人的好處而自我捐軀的基因，是不會在退化的合作中存活下來的。

人非常存眷與本身好處有關的統統，包含交際活動。在好處麵前，有些人的交際活動光亮磊落，而有些人做足蠅營狗苟之事，這背後便是無私與忘我的較量。

“從這裡能夠看到一個大大的公園，公園裡有湖，湖水很安靜，像一麵鏡子。湖麵上偶然候會有鴨子和天鵝在遊水，孩子們在湖邊撒麪包屑，放模型船，年青的戀人聯袂走在樹下漫步，人們在鮮花盛開、綠草如茵的處所玩球玩耍，公園絕頂那一排樹頂上則是湛藍的天空……”

床上的阿誰病人悄悄地聽著，極力感受每一處風景。一個孩子差點跌到湖裡，一個斑斕的女孩穿戴標緻的夏裝……朋友的陳述幾近使他感受本身親眼目睹了內裡產生的統統。

這彷彿證瞭然人們都很無私。如果這個結論建立，那麼有一些人甘心冒生命傷害來救濟彆人又如何瞭解呢？先來看一則亞伯罕・林肯的故事。