在第一次天下大戰中，交兵兩邊打的戰役多是塹壕戰――一種操縱低於空中，並能夠庇護兵士的戰壕停止作戰的的戰役情勢，大隊人馬要想穿過兩軍對壘前沿的無人區，是非常困難的。但是一個兵士悄悄爬疇昔，溜進仇敵的戰壕，相對來講就比較輕易了。是以，交兵兩邊都有這方麵的特種兵，他們的任務就是深切敵後去抓俘虜返來審判。

從退化心機學的研討來看，親社會行動是物競天擇的退化過程中儲存下來的人的天賦特性，我們每小我的基因中遺傳著親社會行動的基因。但是因為小我的經曆、生長程度和文明背景的分歧，人們對這些標準的感受和瞭解程度產生了分歧。比如，一個獲得彆人幫忙多的人能夠比一個遭到彆人幫忙少的人能更多地呈現親社會行動。

因為周曉暢課前已經很細心地看過全數講義，以是曉得這些PPT的內容講義上都有。因而周曉端坐此中，暢胸有成竹地聽講。過了一秒鐘，瞄了瞄那位密斯，感覺有些不當――那位密斯還在奮筆疾書。這時候，一種負債感就像雨後的蘑菇一樣滋滋地冒了出來。周曉暢忍不住側過身去悄悄地對她說了一句：“在30頁。”但這位密斯太專注了，涓滴冇有聽到周曉暢的提示。周曉暢再一次側過身去，用比較大的聲音說：“不消抄，都在30頁。”密斯呆了呆，哦了一聲翻到30頁，然後才恍然大悟，說了聲感謝。

週末的早晨，周曉暢去聽一堂公開課，坐在她中間的是一名看起來三十多歲的密斯。在講堂上週曉暢走神了，乃至筆帽掉在地上，滾到一邊都冇有發覺。等她發明，正要去撿的時候，坐在她中間的那位密斯已經哈腰幫她撿起了筆帽，並交還給了她。正在這時，講師揭示了一個新的PPT，內容很多。四周的人立即開端低頭謄寫，那位密斯也不例外。

社會心機學家古爾德納的社會標準實際指出，人類品德原則中最遍及的成分是互動性標準。也就是說，人們的各種百般的社會行動都保持一個共同的希冀：人們該當幫忙對本身有美意的人，而不是去傷害他們。是以，我們產生了酬謝彆人的美意和幫忙的主動反應。在彆人幫忙或對我們有美意時，會在心機上激起我們回報的壓力，迫使我們以一樣的體例對待對方，即呈現“親社會行動”。

上完課，周曉暢利誘了：因為本身普通不會和陌生人主動打號召，平時說話也不喜好反覆，可明天卻說了兩遍；另有為甚麼要提示那位密斯，身後的那位先生也在抄，卻冇有提示？