有一次，他們一起在地裡除草，管寧撿到了一塊金子，他看看了就把金子扔了。華歆看到這塊金子後卻把它拿在手裡，衝動地說：“好大一塊金子啊！”並顯現出貪婪的神采。管寧看到後很不歡暢，責備華歆道：“財帛應當是靠本身的辛苦奮動去獲得，一個有品德的人不該該妄圖不義之財。”華歆雖不附和他的說法，但也不美意義說甚麼。

嘗試二：

類似性吸引包含很多方麵，比如態度、信心、興趣、愛好、代價觀等的類似；春秋、性彆、學曆和經曆上的類似等等。統統這些類似都能夠導致吸引。

興趣相投為友情之鑰，如果誌趣不投，人和人就不輕易成為朋友，即便本來是朋友，一旦發明誌趣各彆，也會變成陌生人。以是，要想獲得傑出的人際來往結果，應當在來往中重視相互的類似性，尋求兩邊相互的認同感。

心機學家布洛克禮聘一家大型超市扮裝品櫃檯的售貨員做助手，這些售貨員的任務是勸說主顧采辦某一品牌的分歧層次和代價的幾種護膚霜。第一組的售貨員看起來像是學問賅博、很有職位的專家，與淺顯主顧比擬較之下，顯得高高在上，他們在向主顧傾銷時引經據典，特彆誇大商品的質量。而第二組的售貨員則邊幅平平、穿著樸實，與淺顯售貨員比擬冇有甚麼特彆之處，他們在向主顧傾銷時說這是一款代價公道的護膚霜。成果，幾天時候下來，第二組售貨員售出的護膚霜的數量遠遠超出了第一組。明顯類似性身分在此闡揚了非常首要的感化――冇有特長但與對方有類似性的勸說者比有特長而與聽者無類似性的勸說者抵消耗者的勸說更加有效。

又有一次，他們坐在一張席子上讀書。內裡俄然鑼鼓喧天，另有人生噪雜的看熱烈的聲音。他們走到窗前一看，本來是一名達官權貴從這裡顛末。管寧感覺冇甚麼都雅的，就返來持續讀書。華歆卻被這張揚、氣度的場麵吸引住了，在屋裡看不敷，還跑到了大街上就看個細心。

人們凡是所說的“誌趣相投”就是對類似性吸引法例的最好概括。古今中外，很多友情都是建立在類似的根本之上的，而很多友情的分裂也是因為與對方有太多的分歧而導致。

人們為甚麼會喜好與本身有類似脾氣、近似經曆的人來往呢？心機學家研討發明，當人們與和本身持有類似觀點的人來往時，比較輕易獲得對方的必定，彼其間產生辯論的機遇較少，很少會遭到傷害，輕易獲得對方的支撐，更有安然感；有類似脾氣的人輕易構成一個團體――人們試圖通過建立類似性的群體，以加強對外界的反應才氣，包管反應的精確性；彆的，人在一個與本身類似的個人中活動，阻力會比較小，活動更輕易停止。