賣種子的人奉告了湯姆一個事理，那就是互動與分享的首要性。一樣的，在社會來往中應當學會與人分享，鬱金香如同來往中的資訊，資訊可否傳播得好，和來往的主體、來往體例、所處情境等有著密切的乾係，而這同時決定的是分享與否以及分享的程度。但是，和湯姆一樣，有所分享的人生纔是歡愉的，冇有分享的人生是一出有趣的悲劇。

心機學家格京曾經做過一個嘗試，發明個彆以互動另一方的反應為參照來決定本身的分享程度。嘗試分兩次停止，第一次請被試作自我先容，描畫並評價本身是一個如何的人，有甚麼特性，然跋文下來作為原始根本。第二次在一個月後，安排被試與嘗試者的一個火伴扳談，扳談是一個個的停止的。嘗試者的火伴與此中一半被試說話時，用心表示出自高高傲，誇本身的長處；

1.主體。社會互動的主體必須是兩個及以上的小我或群體，伶仃個彆――如離群索居的人――不成能產生社會互動。

社會互動是人類存在的首要體例，指的是社會中小我與小我、小我與群體、群體與群體之間，通過資訊的傳播而產生的相互依靠性的社會來往活動。社會心機學以為社會互動的涵義包含以下幾個方麵：

很明顯，扳談遭到互動主體的影響。這類人際互動的存在，讓我們熟諳到在交際活動中應學會樸拙地與彆人分享、互動，而反過來，彆人也會與你分享。