經理聽了以後說：“那麼你作為該劇的導演，應當負甚麼樣的任務？”

這時，桑弘羊上書，要求在西北邊疆輪台擴大屯田5000多頃，以當場處理軍糧題目，擴大戰役。武帝深切地檢驗本身後，下了一道汗青上聞名的“輪台罪己詔”。檢驗了本身的不對，並宣佈今後在政策上改弦更張，停止戰役，重視療攝生息。

曾子說：“吾日三省吾身”，就是號令我們常常檢驗本身，發明本身的缺點並改正。

經理起首問導演：“你以為此次失利的啟事在那裡？”

苛求彆人不如檢驗本身，這是調和人際乾係的一條首要法例。有些人常常看不到彆人身上的長處和好處，對本身的缺點和不敷也常常視而不見，這是一種不安康的來往態度，隻能讓本身的人際乾係惡化。

有些人打了人以後會說：“誰讓你先罵我的！”而罵人的人會叫：“誰讓你踩了我的腳還不報歉！”就連乾係最密切的伉儷，在吵架的時候，也常常是公說私有理，婆說婆有理，都感覺本身說的、做的是對的，而對方則是不講理的。

一個欺騙財主的罪犯就逮理直氣壯地說：“誰讓他那麼有錢，我不搶他搶誰？”

以是，麵對題目時，應起首從本身身上找啟事，要勇於發明本身的弊端並予以承認，這是一種寶貴的品格，能夠幫忙你化解衝突，博得民氣。

比如，我們很不喜好那些在背後群情彆人的人，而我們本身卻常常在背後群情彆人。我們也常常熟諳不到本身的無私、妒忌等品格；而如果彆人如許對我們，我們就會產生很激烈的反應。