想到這裡，盤算主張，他看了看四個師兄都在竭力對抗，想著師兄們必然不會怪我的！隻見他眸子一轉，催動玄冥真氣，灌注在雙掌上，不退反進，身材滑向釋迦摩薩後背，雙掌如風直朝釋迦摩薩背上拍去。

這一番激鬥更是驚險非常，郭襄張三豐風雨煙等人都走上前看著六人相鬥。這六人武功都從冇在中原閃現過，招式身法和中原武功大是分歧。那釋迦摩薩更成心在群人前矯飾，想讓群雄佩服。隻見他一招一式姿勢美好，寶象寂靜，如佛祖菩薩法相現身普通，或如大日如來，或如觀安閒菩薩，或如不動尊者，或如十八羅漢，等等不一，讓人看瞭如入西天大雷音寺佛境普通，不但中原禪宗和尚看了暗自讚歎佩服，有的和尚節製不住，盤腿坐在地上念起了《般若波羅蜜心經》《金剛經》等經籍。就是羽士看了都自歎高深，佩服不已。

釋迦摩薩看了看四人哈哈大笑，藍袍公子等藏僧大聲喝彩，紛繁大呼，徒弟神功無敵。

張誌仙咳嗽一下道：“當年重陽祖師以挽救世人，普渡眾報酬己任，創建了全真教，曆經十任掌教傳到貧道手中，也一百多年。幸得道門道友和武林同道的抬愛，才氣發揚光大。貧道無能無德，縱是不能發揚全真教，但也不能做出屈辱全真教的事情來，讓全真教在我手中式微。三教何有分歧，如紅斑白蓮青萍普通，各有特性，如何能混為一種。當時不但不倫不類，更會讓人利誘不解。既是一教當中，也個各有家數，紛爭也是不竭。不說佛教有南派北派之分，另有各個宗派。聽聞佛法還分大乘和小乘佛法之分。大乘佛法另有無宗和有宗之分，另有漢傳佛教和藏傳佛教之分。就是藏傳佛教另有花教薩迦派，紅教寧瑪派以及白教葛舉派之分，另有更多的小門小派。這些家數之間紛爭不斷，法王應當最是清楚。以是三教合一併不能處理三教紛爭，而是各教應當刻苦學習本教教義，勤於苦修，嚴格律己，寬恕彆人，就能漸漸消弭三教的紛爭。何況全真教隻能代表本身，不乾與其他各個道門決定。全真教此意如此，情意已決，存亡有命，毫不平服！法王還是下山去吧，不要枉操心機！得不償失！全真教每一名弟子在入教之時，就已發誓教在人在，教亡人亡！每一名修道之人，也在入道之時，就要誓死保衛玄門，毫不叛教！”