張誌仙聽了，道：“這些當然都是上麵歹人偽作，用心製造佛道兩教衝突，眾位高僧和我們道門並不知情。我們道門情願嚴查以往道門占據寺廟的事件，發明一起就退還一起，還請佛門也能如此，至於這些偽作的經籍，我們兩邊都不必理睬便可。如許做方能消弭兩教的衝突，化兵戈為財寶，不知法王意下如何？”

張誌仙聽到他提到重陽祖師，不能不在介麵，道：“我師祖主張的三教合一，乃是三教為本，儘我所用，但不知法王所說的三教合一是甚麼意義？”釋迦摩薩道：“我所說的三教合一，是三教歸一，大師若都是同教弟子，也就再無三教之爭了。”他這話一出口，非論僧道都是大感不測。要曉得儒佛道三教都是顛末端千百年的生長纔有本日的成績，三教的教義和思惟又不同太大，修行體例和出世思惟也不同很大，底子冇有體例合而為一。

藍袍公子笑道：“你們所說都是一麵之詞無憑無據，我們可有證據！”群道一起道：“那拿出證據看看？”藍袍公子嘲笑幾聲，道：“好，就讓你們心折口服，”轉頭道：“把證據拿來，讓他們看看！“這時群僧中走出幾個和尚，手裡各拿厚厚幾本雕鏤冊本，來到群道前，放在地上。群道走疇昔，各拿一本看了看，眾道看到封麵，頓時無言，隻見那幾本書，彆離是《混元上德天子明威化胡成佛經》，《老子化胡經》，《老君八十一化經》等玄門冊本。

實在世人也都想曉得有甚麼體例消弭兩教之爭，隻是不好插口，以免落入他的狡計，留下話柄，因而都悄悄聽著釋迦摩薩如何訴說。釋迦摩薩道：“常常看到兩教弟子牴觸，我都痛心疾首，每次都在佛祖麵前替傷亡的兩教弟子暗念《般若波羅蜜心經》，但願能化解兩教之間的瘴氣煞氣。大天子同一中原建立大元帝國後，常常和貧僧議論如何才氣讓各族各地群眾過上安居餬口，貧僧癡頑，每日在佛祖麵前苦苦思考，終究想到如何才氣消弭兩角之爭，不再有弟子死於兩教之爭！”

釋迦摩薩看了看道：“張掌教，你是明白人，你看我這個發起如何樣？”

很多道人一聽都大聲叫喚起來道：“道佛各不不異，誰說要歸於佛教了，的確是癡心說夢！”和尚中有人道：“佛門最是寬大，就是你們羽士歸順了佛門也不必擔憂剃掉頭髮，我們佛門有行者，就是帶髮修行的。另有俗家弟子，在家也能夠修行，不影響結婚生子！”