民貧則弱國，富則淫，淫則有虱，有虱則弱。故貧者益之以刑，則富；富者損之以賞，則貧。治國之舉，貴令貧者富，富者貧。貧者富，國強，富者貧，三官無虱。國久強而無虱者必王。

民之所欲萬，而利之所出一。民非一，則無乃至欲，故作一。作一，則力摶；力摶，則強。強而用，重強。故能生力，能殺力，曰攻敵之國，必強。塞私道，以窮其誌；啟一門，乃至其欲，使民必先行其所要，然後致其所欲，故力多。力多而不消，則誌窮；誌窮，則有私；有私，則有弱。故能生力，不能殺力，曰自攻之國，必削。故曰：王者，國不蓄力，家不積粟。國不蓄力，下用也；家不積粟，上藏也。

國治，斷家王，斷官強，斷君弱。重輕，刑去。常官，則治。省刑，要保，賞不成倍也。有奸必告之，則民斷於心，上令而民知以是應。器成於家，而行於官，則事斷於家。故王者刑賞斷於民氣，器用斷於家。治明則同，治暗則異。同則行，異則止，行則治，止則亂。治，則家斷；亂，則君斷。治國者貴不竭，故以十裡斷者弱，以五裡斷者強。家斷則不足，故曰：日治者王。官斷則不敷，故曰：夜治者強。君斷則亂，故曰：宿治者削。故有道之國，治不聽君，民不從官。

國以難攻，起一取十，國以易攻，起十亡百。國好力曰以難攻，國好言曰以易攻。民易為言，難為用。國法作民之所難，兵用民之所易而以力攻者，起一得十；國法作民之所易，兵用民之所難而以言攻者，出十亡百。

罰重，爵尊；賞輕，刑威。爵尊，上愛民；刑威，民死上。故興國行罰，則民利；用賞，則上重。法詳，則刑繁；法繁，則刑省。民治則亂，亂而治之又亂。故治之於其治，則治；治之於其亂，則亂。民之情也治，其事也亂。故行刑，重其輕者，輕者不生，則重者無從至矣，此謂治之於其治者。行刑。重其重者，輕其輕者，輕者不止，則重者無從止矣，此謂治之於其亂也。故重輕則刑去事成，國強；重重而悄悄，則刑至而事生，國削。

辯慧，亂之讚也，禮樂，淫佚之徵也，慈仁，過之母也，任譽，奸之鼠也。亂有讚則行，淫佚有徵則用，過有母則生，奸有鼠則不止。八者有群，民勝其政；國無八者，政勝其民。民勝其政，國弱；政勝其民，兵強。故國有八者，上無以使守戰，必削至亡。國無八者，上有以使守戰，必興至王。用善，則民親其親；任奸，則民親其製。合而複者，善也；彆而規者，奸也。章善，則過匿；任奸，則罪誅。過匿，則民勝法；罪誅，則法勝民。民勝法，國亂；法勝民，兵強。故曰：以良民治，必亂至削；以奸民治，必治至強。