《商子》五卷，舊本題秦商鞅撰。鞅事蹟具《史記》。鞅封於商，號商君，故《漢誌》稱《商君》二十九篇，《三國誌・先主傳注》，亦稱《商君書》。其稱《商子》，則自《隋誌》始也。陳振孫《書錄解題》雲，《漢誌》二十九篇，今二十八篇，已亡其一。晁公武《讀書誌》則雲，本二十九篇，今亡者三篇。《讀書誌》成於紹興二十一年，既雲已闕三篇。《書錄解題》成於宋末，乃反較晁本多二篇。殆兩家所錄，各據所見之本，故多寡分歧歟。此本自更法至定分，目凡二十有六，似即晁氏之本。然此中第十六篇、第二十一篇又皆有錄無書，則並非宋本之舊矣。《史記》稱讀鞅開塞書，在今本為第七篇，文義甚明。司馬貞作《索隱》，乃妄為之解，為晁公武所譏。知其書唐朝不甚行，故貞不及睹。又《文獻通考》引周氏《涉筆》，覺得鞅書多附會後事，疑取他詞，非本所論著。然周氏特據文臆斷，未能確證其非。今考《史記》，稱秦孝公卒，太子立，公子虔之徒告鞅欲反，惠王乃車裂鞅以徇。則孝公卒後，鞅即逃死不暇，安得著書？如為常日所著，則必在孝公之世，又安得開卷第一篇即稱孝公之諡？殆法家者流掇鞅餘論，以成是編，猶管子卒於齊桓公前，而書中屢稱桓公耳。諸子之書，如是者多。既不得撰者之主名，則亦姑從其舊，仍題所托之人矣。