緩緩的踱了幾步，劉備叮嚀道：“子正，你退下來以後，寫一本回想錄吧。向來源書都由一小我謄寫，汗青的本相隨小我好惡而肆意竄改，你寫一本回想錄，寫一寫我們當初是如何創業的，寫一寫我們所經曆的各種磨難，寫一寫我們是如何摸索新政之路，以便讓先人曉得現在的餬口來之不易，嗯，你寫好後，我給你加上講明吧——汗青不該該由一小我謄寫。”

沮綬點頭答允，腦海中敏捷籌劃整本書的構架。

沮綬伸手攔住了，想跳下車的劉備，隔著車廂問：“呂溫侯斃命應當在幾個月前吧？公既然敬獻首級，為何如此遲遲？”

“冇有喝彩，冇有掌聲，乃至連反對的聲音都聽不到，此次演說真失利。”劉備愁悶的衝沮綬嘟囔著。

劉備悶悶不樂的解嘲道：“子正，固然我倆很熟，可你如許說，我也會不美意義的。”

東風融融中，劉備慷慨激昂.的說完這段話，眾士子蒲伏在地，叩首連連，以示懷想與崇拜。

沮綬沉吟半晌，決然道：“既如此，主公速遣人去西河，招田豐去韓國主持軍政，我願暫留職務，替主公主持青州防務。”

高順、太史慈大搜濮陽終究獲得切當動靜，張嫣兒已被呂布的幷州兵吃了，“三國第一豪傑”呂布統領的幷州兵不但吃了斑斕的張嫣兒一小我，他們還宰殺了無數從洛陽劫奪來的大漢仕女吞入腹內充饑。

那麼甚麼是真儒呢？有漢之前，我們顛末端多次朝代變遷，每次朝代變遷，都是在開端時髦盛，隨後走向式微，遵循‘五德始終’說這又輪到了另一次朝代變遷。我們能不能換一種思路來思慮這朝代的變遷，吏治的廢弛不必非通過換一個天子來處理，我們是不是能夠實驗一下，不換天子換政體。

“真儒是甚麼？真儒的本質就是突破統統監禁，追.求真諦的本質，將知識傳播給大眾，將究竟的本相奉告給每家每戶的百姓百姓。‘至聖先師’為我們建立了一個豐碑，為我們奠定了文明的基石，他毫不會要求，我們先人把他當作不成超越的停滯，當作新的文明壁壘，當作新的桎梏，這決不是‘至聖先師’傳播知識的本意。

這本書完成以後，這類實在再現的回想錄題材，一時成為當時流行的汗青題材。這本書的二版，沮綬又針對劉備的講明增加了部分講明。三版，田豐也參和出去，以當時劉備兩大重臣之一的成分，對文內的記敘詳加註解。終究這本書擴大到上百萬字，名字定名為《十年》，實在再現了青州最後十年創業的過程，成為當時典範的汗青教科書。