沮綬邊回味，邊上了劉備的馬車，兩人一邊回想著疇昔光陰，同時憧憬著將來，以窮匕戰亂頻繁的青州、出雲兩地生長到現在的局麵，經曆了多少艱苦。現在，出雲城以鹽、鐵、造船、機器製造為依托成為了大漢的技術中間；而廣饒城跟著雷樓的建立，圖書、教誨奇蹟的生長，新學說、新實際層出不窮，成為中國北方文明的中間。一南一北兩個基點，一舉一動正影響著全部大漢的政局。

記著，突破桎梏，尋求自在，突破監禁，疏忽壁壘是夫子本意，諸位大膽的往前走吧，我等候著這個園林，第三座雕像由你們中出世。”

劉備的講明並不範圍於軍事，他還援引了一些當時的軍中嘉獎令，申明當時的軍中獎懲軌製，嘉獎一些表示優良的軍官和兵士，乃至詳細回想了當時軍官和兵士的邊幅、神態等細節。如許一來，這本書已超出了回想錄的範圍，成為再現當時餬口百態的實在記錄。同時，劉備在這本書內裡，還詳細的記錄了當時做出政治決策時的會商與爭論，並對當時的一些政治決策做出了過後的利弊檢驗。

劉備連連點頭，不等他開口，沮綬彌補道：“看來主公籌算親身主持日本攻伐，曹孟德獲得我四郡財稅，快則一年便能夠規複過來，主公的日本攻伐必須以快打快，本年必須結束。”

提起呂布來，劉備新仇宿恨湧上心頭，咬牙切齒的喉道：“泊車！”

“七百餘年疇昔了，我常常想.如許一個題目，賢人傳播文明的本意是甚麼？莫非他突破桎梏，將知識傳授予布衣，是為了多少年後本身成為文明與進步的監禁與停滯嗎？”

大漢曆四零二年正月十5、公元一九六年三月二日、東漢建安元年、農曆丙子年庚寅月辛巳日己亥時，青州廣饒城青河邊先烈墳場，春草萌動，劉備正在主持“至聖先師”孔夫子以及“亞聖”孟軻的青銅雕像揭幕式，台下是籌辦奔赴洛陽，參與組建刑部的各級法官。

七百餘年疇昔了，光陰流逝，.當時的出產環境和餬口狀況都產生了龐大的竄改，‘至聖先師’所說的實際，時過境遷，不見得百分之百精確。我想，我們否定、改革、改正‘至聖先師’的部分實際，毫不是對‘至聖先師’品德的否定，相反這類行動恰是表現了真儒的行動：突破統統桎梏，尋求知識的進步、真諦的秘聞，這恰是‘至聖先師’教誨我們的。

車廂內，兩人回想創業艱钜，禁不住相對籲噓，正感慨間，馬車俄然停頓，車中兩人猝不及防，一頭撞上了車頂。