尹東一向冇插話，這會兒皺著眉頭，說：“大哥以威勢加於孫曹，我怕結果不大。這兩人道格堅毅，都是剛烈之人，我怕他們甘願死也不肯屈就。權力這東西，一旦到了小我手裡，再想把它奪返來交給公家，九牛二虎之力還不敷。中國政壇向來冇有讓步這個詞，有的隻是屈就，一方對一方的絕對輸誠。大哥想就此初創一個新局麵，讓世上今後具有協商的先例，我恐怕事情最後還要回到武力上。”

特彆令外郡百姓戀慕的是：青州百姓有辦理本身的權力――隻要掙取充足的軍功，便能夠進入元老院，監督處所官員施政。而即便進入不了元老院，他們還能夠進入退役甲士會社，通過會社表達本身的政治定見，同時，後半輩子的養老也有了保障。

所謂“天下局勢，合久必分，分久必合”――這“天下”是唯獨中國的天下，即便日韓，也冇有“合久必分，分久必合”，也冇有把“久治必亂，久亂必治”當作天經地義。久治而亂，那必定是政策的啟事。把任務推給老天，以為這是天道循環――好冇天理。劉備所要竄改的，就是這動亂的更替。

“孩子他媽，快把包裹扔了，青州有安家費，那包裹不值幾個錢，彆為它誤了大事。”

“應當應當，主公不成學襄公之仁”，管寧深表瞭解。

劉備站起家來，走到窗前。窗外陽光極其明麗，芸芸眾生川流不息地來往於販子，廣饒的敷裕和強大讓他們的臉上帶著高傲與滿足的笑容，劉備迷醉地望著窗外，半晌不語。

“你見過雙狗搶食嘛？”劉備問。

宋襄公學仁義，又冇有強大的武力支撐，最後成為千年笑柄。管寧受劉備的熏陶，在四州享用莫大的尊榮這麼多年，早已擺脫了儒家思惟中陳腐的一麵，方向於合用。經他改革的儒家思惟，已稱為“新儒”。這是以孟子的民本思惟為基乾，以“民生則為重”，否定原儒的輕工鄙商思惟，“新儒”重視奇淫技能的創新，尊敬官方工匠的職位，提出“六業齊重，兼收幷蓄”。而青冀並幽四州的強大與繁華，又反過來證瞭然“新儒”的精確性。管寧的名譽也是以步步上升，成了劉備最強力的支撐者，為劉備源源不竭地供應實際東西。