“這就是群眾的力量”，雷樓樓頂，劉備對勁地對領內眾官員自誇道：“天下萬物，以報酬本。孫、曹甚麼時候承諾赴會，我就甚麼時候封閉邊疆，不然，我就把他們的百姓搬空，看他去魚肉誰。”

受劉備的吸引，管寧與尹東也來到窗前，向外旁觀。劉備指著窗外的城民，一字一頓地對鬨動說：“看到了吧，百姓在笑。每個來往於販子間的百姓都帶著淺笑，他們對本日充滿自傲，對明日滿懷神馳，對昨日心對勁足。這就是力量――這是我的君王之劍。

劉備大笑：“渾兒看事還真是直指民氣。不錯，衣帶詔，隻字不提百姓的餬口是否有改良，隻字不提天子疇昔是甚麼處境，現在的處境又如何？隻說他冇了權益，以是要策動政變。丟了骨頭的狗――恰是如此，天下諸皇皆是狗，他們把天下百姓當作本身碗裡的骨頭，何曾想到把百姓當人？有道是：秦失其鹿，天下共逐之――這還是文明的說法。另有一種說法，把天下權益當作鼎。鼎是甚麼，古時燒飯的鍋。”

劉備狼狽地轉移話題：“渾兒，你感覺我們.該如何動手這事？”

劉渾迷含混糊地說：“父親高見，渾拍馬未及。不過，.生殺予奪的權力如此誘人，上位者豈甘等閒放棄？百姓無知，坐慣了仆從，便有人大聲疾呼，也不見得起而跟隨。父親要如何做，渾莫測高深。”

宋襄公學仁義，又冇有強大的武力支撐，最後成為千年笑柄。管寧受劉備的熏陶，在四州享用莫大的尊榮這麼多年，早已擺脫了儒家思惟中陳腐的一麵，方向於合用。經他改革的儒家思惟，已稱為“新儒”。這是以孟子的民本思惟為基乾，以“民生則為重”，否定原儒的輕工鄙商思惟，“新儒”重視奇淫技能的創新，尊敬官方工匠的職位，提出“六業齊重，兼收幷蓄”。而青冀並幽四州的強大與繁華，又反過來證瞭然“新儒”的精確性。管寧的名譽也是以步步上升，成了劉備最強力的支撐者，為劉備源源不竭地供應實際東西。

以全百姓氣作劍柄，以四州猛士作劍刃，以山川河道為鎧甲，請看我披堅執銳，逼迫天下諸侯低頭。”

邊疆百姓在幾經摸索後，已死了越境的心。而那些不竭湧來尋覓越境機遇的外埠百姓，在邊疆住民的勸說下，雖不敢深切但也不忍拜彆，他們流連於邊疆，終究構成了無數子虛繁華的邊疆小鎮。毗鄰劉備的諸侯怕觸怒青州，對這些人也不敢過分逼迫，倒也使這些邊疆小鎮成了可貴的樂土。