現在，青州另有很多人對“夷學”有衝突心機，以為天朝上國甚麼都有，那些夷學不值得一提。青州的充足反過來刺激了青州人的高傲，固然青州有嚴格的禁奴令，但他們總愛在私底下采辦幾名金髮碧眼的仆從作為侍從誇耀。對於劉備讓仆從學習漢語的行動，他們非常不滿――仆從一旦學會漢語，還能再把他們當作仆從使喚嘛。

日本的《鬥克服經》說的就是樸實的“叢林法例”，從當時起，日本肯定了兼併中國大陸，進而稱雄亞洲的野心，汗青現在倒了個個，讓日本也嚐嚐大漢的氣憤吧。

這首歌是詩經中《魏風》篇，描述的是采桑者在勞動將要結束時，相互呼喊、結伴而還的歌頌。詩中充滿著對勞動、對地盤、對故裡的酷愛之情。青州這幾年提高教誨後，連老農也能唱出如許古樸高雅的歌，使劉備心中充滿著對勁。

田壟上，收割根基上已結束，數個老農在田裡劃拉著麥杆秸草，揚聲高唱：“十畝之間兮，桑者閒閒兮。行，與子還兮。十畝以外兮，桑者泄泄兮。行，與子逝兮”，劉備輕車走在通衢上，看著沿途的田間一幅農歌頌晚的畫麵，看著老農們散逸的神情，表情鎮靜。

船埠上驅逐劉備的人都是青鹿莊園的仆人，劉備本人是羅馬仆從的最大采購者，這些人當中另有很多金髮碧眼的羅馬仆從。聽到劉備的話，仆人們紛繁點頭。更有幾名管家模樣的人給羅馬仆從翻譯著，並取出紙條記下劉備的話。

天子數日前已到達泰山，終究看上了泰山郡農牧節演出，固然泰山演出遠不及廣饒熱烈，但這已讓天子歎爲觀止。但意猶未儘的他想接著入青州梭巡，卻被泰山官員擋了駕。他們不申明啟事，卻死活不放天子前行。而盧植竟然也不對峙，也安慰天子就此止步。

一份信給大元老院，起首要求他們批準下南洋的船隊起航。其次，要求元老院拍賣馬鞍山鐵礦運營權，用礦主的私兵換回近衛軍團； 其三，奉告元老院在勃泥島（菲律賓）上發明大型銅礦（產量約占全天下的23%）、在錫島（馬來西亞）上發明大型錫礦（產量約占全天下的70%）的動靜，要求元老院動手籌辦拍賣兩島的礦產與地盤事件。信的開端，劉備謙恭地要求元老院批準本身前去泰山覲見聖上。

“陛下，青州官員傳來動靜，說玄德正籌辦來泰山迎駕，請陛下稍待幾日，玄德正一起趕來”，盧植恭敬地答覆。

為甚麼日本維新光陰本大家不談歐化傷害，他.們歐化後不但冇有丟掉傳統，反而因國度的強大導致傳統固執權勢隨之刁悍（他們的傳統權勢不是儒術，而是軍人道與軍國主義）。而我們怕歐化傷害，怕丟掉傳統，我們的傳統權勢反而因國力弱退而日漸衰弱。