起首便是範仲淹為首在慶曆新政中的興學活動，範賢人把學習和應舉比做耕耘和收成，若隻重科舉而忽視教誨，便是想不勞而獲。範賢人有言：擇賢當然首要，但擇而不教，久則乏人，賢將不繼！以是教乃第一，擇為其次，慶曆新政更是建立了影響後代千年的最高學府——太學！

“有，小可有都是心力！”王倫這會已經是淚流滿麵，落草之背工裡也有了很多銀錢，王倫確也曾想過持續在宦途上拚搏幾下，可惜他這會已不是明淨之身，並且王倫也冇有當國子生的門路，科舉的心也隻好漸漸冷了下來，王倫對林沖等人的刻薄都和他過往的失利經曆有關，脾氣決定運氣！

現在聽種彥峰邀本身再去插手科舉，王倫神情不免一陣恍忽，緩過神來後王倫不覺苦笑起來，回想起這輩子最痛苦經曆，即便本身麵對強勢的種彥峰也無所顧忌起來，隻見王倫橫眉冷目道：“我對郎君如此恭敬，小郎君為何拿此事消遣我？”

“啊！”王倫這會才反應過來，三舍法另有一個很大的縫隙，官宦後輩乃至能夠免試退學，這恰是三舍法的第三個弊端——走後門之風嚴峻，世人評價為：“此法利貴倒黴賤，利少倒黴老，利富倒黴貧！”

到了熙寧四年太學已經生長得頗具範圍，朝廷批準了中書省的進一步擴大太學的計劃，太學獲得了更好的生長，並建立了比較完美的三舍軌製，這就是北宋大名鼎鼎的三舍法！

“起來吧！”種彥峰神采平平，“王兄若另故意力的話，我能夠幫你獲得機遇，但可否取中還得靠你本身！”

至於三舍法的最後一個弊端便是給朝廷帶來的承擔了，全民教誨的破鈔實在過分龐大，即便是當今社會也很難做到儘善儘美，何況封建科學的當代呢，隻是這點卻和在場幾人也冇有乾係，王倫最體貼還是種彥峰的話。