如果彆人傳言，丁幼微還真不信有不需師授就會吹豎笛的人，豎笛比橫笛難學很多，但現在小郎陳操之就在她麵前諳練地吹了一曲，那技藝彷彿猶勝於她，這不由得她不信，畢竟兩年不見了，她不清楚陳操之是如何學會吹豎笛的，隻要以小郎是天賦的音樂奇纔來解釋。

陳操之從速安慰道：“嫂子，不必太拘泥於世俗禮節，兄長在天之靈也是但願看到嫂子和宗之、潤兒平安然安、快歡愉樂的，嫂子莫要自苦，若喜好這豎笛，我就把它送給嫂子。”

不過話又說返來，“貧學儒”，這個貧不但是指餬口貧困，而是代表豪門庶族和基層士人，他們隻能學儒，學玄冇用，謀不到清貴要職，擠不進高門士族的圈子，當然了，除非你是何晏、王弼那樣的玄學大師，妙辯無礙能讓那些傲岸的士族佩服，那就另當話說，隻是即便你有王弼那樣的高才，何如底子冇有供你揭示的舞台！

用罷早餐，陳操之在書房裡向嫂子就教王弼《論語釋疑》裡“道”和“無”的乾係題目？

陳操之道：“我本日不去，明日再去，你先去多看幾家，探聽探聽，不必急著定下來，若不慎雇到潑賴佃客反惹費事，明日我要到先父舊友馮蘭夢馮叔父府上拜訪，你隨我去。”

跟在三人身後的小嬋道：“操之小郎君等著，我就去取笛子來。”不一會就把阿誰青布囊取來了。

丁幼微接過那支青玉普通的柯亭笛細看，隻看到笛尾刻有兩個篆字“柯亭”，並無蔡邕的銘識，不知此笛是不是真的柯亭笛？柯亭笛是將近二百年的古物了，如何會這般翠綠如新？若真的是柯亭笛，那就是樂器中的奇珍，誰又會等閒把它送給一個萍水相逢的少年呢？

陳操之便坐在睡蓮池邊的石墩上吹了一支歡暢的曲子《碧澗流泉》，一曲吹罷，昂首見嫂子丁幼微不知何時悄立在一叢金絲海棠邊，素白的衣裙有金黃色的花朵映托，顯得分外秀雅明麗，晨光中淡淡的笑容溫馨暖和，眼眸亮亮的望著他，有詫異之意。

丁幼微見陳操之點頭，覺得小郎諷刺她吹得不好，驀地記起一事，心中一慟，眼淚差點落下來，低聲道：“慶之歿後，我再未碰過樂器，不料本日――”

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