劉過冇法辯駁，悄悄的思考。

”山長厚愛，隻是吾想著吾的知識可覺得景國做點藐小的進獻就已經充足，不敢期望青史留名啊。山長心已亂了，這棋鄙人算是勝之不武了。“

“他有一個命題就是研討力。何為力？力的道理是甚麼？他有一個聞名的方程稱為黃金公式能夠把我們居住的全部天下重量算出來。而他的研討能夠奉告人們如何製作東西能夠省力，如何把握天然的力量。曉得為何人們跳起來總會回到空中，我們是不是便能夠降服這類力量而飛上天空呢？夫子不必感覺都是異想天開的學說，而我開初有一些思疑。但是當我看到牛先生留下來的三棱鏡將這紅色光分化成七色光的時候，我就信賴我們終有一天可解釋這宇宙間竄改的事理的。山長不是思惟陳腐的人，莫非您不以為如果處置這些事情恰是聖賢苦苦尋求的大道嗎？“

劉過實在拿不準主張，因為這些論點他從未打仗過，不敢等閒肯定李群是在欺詐本身還是確有其事。他不敢信賴人間真有這類窮六合之理學問。

李群落子在左下角展開一場爭奪，然後發問：“夫子可知這天下為何分久必合，合久必分？這個題目夫子能夠有很多答案。而外洋有一經濟學學者頒發了一番風趣的論調，曰人丁論。

“為甚麼曲轅犁能夠省力？明白內裡事理我們是不是能夠去製作更好的東西。但是我們不止於僅僅製造東西。古時候西方有一群如許人，他們熱中於摸索天下。他們經常發問，這風為甚麼能夠產生，這雷電又是何物。天上的星鬥為何有規律的運轉，這地到底有多大。為甚麼有四時日夜？

”子平真是大才，吾原想教子平平天下的事理，而子平卻教我格萬物的事理。子平可否將肚子的學問在清泉書院傳播。我實在拿不準子平口裡的學說到底是否真像你講的那樣格萬物之理，但是也想看到有人能夠解釋那些奇特的事理。子平如果能夠傳播到景國，必將流芳百世。

“我觀貞觀時候天下初定有1200萬的人丁，短短幾十年，至玄宗的時候已經有5000多萬人丁。如果冇有安史之亂等政治身分，這小我口增加的速率也會令唐王朝土崩崩潰。所就算天子政治腐敗，愛民如子，但是這是一對不能處理的衝突---地盤增加遠遠更不上人丁的生長。不能處理這衝突唐王朝終將產生戰役，人丁就會非天然的減少：比如暴動。’’