直到有一天被外族入侵，大師不得不謙虛學習的時候，找到了書架上積滿灰塵的書，全然不顧上麵一層厚厚的灰，指著上麵的一行字，高傲的對旁人說：你看我們老祖宗早就曉得了內裡的事理，比阿誰甚麼甚麼的，早幾百多年呢！

多年的蒔植經曆，加上對農書的瀏覽很多，很快他就在本地小馳名譽。他曾經多次給本地的官員寫了一些對本地稼穡的一些建議，幫忙處所官在稼穡上製止了一些決策失誤。有一次，一個官員上書獎飾了馬融的事蹟。然後山東府就嘉獎了他，給他封了個本地的農官。

馬融一方麵感覺作者必定在胡扯，一方麵看作者的闡發又是絲絲入扣。對啊，本來公認的天圓處所，太陽繞著地球轉的底子冇法解釋夜內裡太陽究竟去了哪？躲在了空中以下？也底子法解釋為何夏季太陽會傾斜一個角度照向大地。而剛好這個叫李群的假定都能夠把這些東西說的通。

直覺奉告馬融這篇文章很能夠是精確的，而遵循此體例很有能夠能夠培養出上風的種子來。他現在火急想曉得農學館的嘗試成果如何。還想將這類體例再其他植物上嘗試。馬融急倉促地買了這本《格物》，趕回家裡，固然已經入了秋，但有些作物發展的週期非常短，這事理是真的的話，那麼農學的麵孔將會極大的竄改。

剛搖了點頭想放下這本書，他看到了這本書《論四時日夜的產生》，內裡彷彿隻要圖片數字未幾，本身也對這個題目很獵奇，就讀了下去。冇想到作者竟然說我們的大地是個球體，並且是傾斜的球體。更令人詭異的是，這個球還在本身不斷地轉的同時還繞著太陽轉。而遵循作者假定，如果都是真的竟真的能夠完美解釋四時日夜，解釋了玉輪為何有陰晴圓缺，乃至能夠解釋日蝕月蝕的構成。可這倒是建立在那些天方夜談般的假定上。

清泉的山長劉過就是很不信賴李群提出的地圓學說，也很不信賴地球一向在不斷地扭轉。但是用現在人們遍及以為的天圓處所的實際，很多題目明擺著解釋不通，劉過也是想不清楚此中的奧妙。

當年樊須問孔子種菜種田的事情，孔子答以“吾不如老農”、“吾不如老圃”。樊遲出去後，孔子卻說：“小人哉，樊須也。”但馬融從小就喜好這類”小人”的事情，他固然出世於詩書之家，但是對故鄉的孔賢人倒是不抱以很大的熱忱。他的父親從小教誨他很多回了，但是他仍然找機遇，偷偷向老農就教一些稼穡，本身也喜好蒔植一些花草甚麼的。垂垂的他父親也就隨他去了，誰叫他喜好這些呢。