“即必曰：彆也。”

李長青讀墨家典範隻是體味其思惟，真正感興趣的還是其科學精力。

“至攘人犬豕雞豚者，其不義又甚入人園圃竊桃李。”

這是從愛彆人利彆人產生的？則必定要說不是如許的。

並且以諸子百家的特性，出品的《墨經》必定跟汗青上傳播的墨經不分歧。

李長青昂首瞻仰夜空，當年的古聖賢是否曾瞻仰同一片夜空呢？

這是墨子從盜竊桃李引申到攻掠國度，來論證反對侵犯戰役的事理。

李長青隻好把碗裡的淨水倒掉，取出聚靈壺給小鬆鼠倒滿。

李長青站在品德的至高點來看，墨子的《非攻》是有其事理的。

“咕咕！”

李長青拄著一根木棍，在星星的暉映下敗興出門，沿著小溪逆流而上。

“苟虧人愈多，其不仁茲甚，罪益厚。”

“子墨子言曰：仁人之事者，必務求興天下之利，除天下之害。”

李長青從板屋裡搬出寫些乾菜，撲滅篝火燒一壺靈水泡杯清茶。

“此何也？以虧人自利也。”

“今至大為攻國，則弗知非，從而譽之，謂之義。此可謂知義與不義之彆乎？”

小溪兩旁長滿映山紅，彷彿連花朵殘落落在流水裡的聲音都能聞聲。

《墨經》經上篇就提著力是物理加快活動的啟事，搶先於伽利略、牛頓兩千年。

乃至還詳細闡述小孔成像的光學道理，以及機器設想的三大定律等。

“曰：若大國之攻小國也，大師之亂小家也，強之劫弱，眾之暴寡，詐之謀愚，貴之敖賤，此天下之害也。”

但是在現在，天下之害，甚麼算是最大的呢？

……

臨時試著推究這很多禍害產生的本源，摸索起到底從哪兒產生的？

“然即之交彆者，果生天下之大害者與？”

李長青抱著《非攻》細讀起來，小鬆鼠就坐在火堆旁吃著堅果或舔舐本身的爪子。

見之前給小鬆鼠放的一碗淨水涓滴未動，李長青笑著說道。

“今有一人，入人園圃，竊其桃李，眾聞則非之，上為政者得則罰之。”

“姑嘗本原若眾害之所自生。此胡自生？此自愛人、利人生與？”

清冷的星輝灑在鐘南山上，夜晚的小石潭又是甚麼風景呢？

李長青靠在一塊冰冷的石塊上，藉著月色享讀著《兼愛》一書。

“然當今之時，天下之害，孰為大？”

小魚兒在喧鬨的月光下如同在打打盹，昏睡時靜若處子，復甦時動如脫兔。

一人進入彆人家的果園偷桃子、李子，大師曉得後就會叱罵他，居上位在朝的人拘繫他後會獎懲他！這是為甚麼呢？因為他侵害了彆人的好處而使本身獲得好處。