程天藍聽綠如道人這麼說，心中立時安寧下來。

隻聽到綠如道人點頭晃腦地唸叨：道可道，非常道。名可名，非常名。無，名六合之始；有，名萬物之母。故常無，欲以觀其妙；常有，欲以觀其徼。此二者同出而異名，同謂之玄。玄之又玄，眾妙之門穀神不死，是謂玄牝。玄牝之門，是謂六合根。綿綿若存，用之不勤。

聽完程天藍的話，綠如道人難掩絕望之色，懶洋洋道：第二道考題，是磨練小施主你的影象力。上麵，我讀幾句話，你要細心聆聽，把我說的話記著。待到我唸完，你再把我方纔說過的話，複述一遍。

而顛末數天的察看，我們已經對諸位的春秋、出身，都有了呼應的闡發，也已經設好了與之相照應的考題。上麵，我就讀出你們的名字，以及相對應的號碼，你們按照本身的號碼，進入房間，答覆房間裡那位道人提出的題目

程天藍微微點頭，暗見曉得了。

實在，單以心性而言，一向修煉心齋訣的程天藍，早已進入到有無之間的奧妙狀況，能悄悄漸漸地體味道的奧妙。但是要他把描述這類境地的古文背誦出來，就不是他的所長了。

對於場下世人聽到他這番話的神采，長風道人涓滴不予理睬，隻是持續道：固然天道真人祖師爺，天賦卓絕，不過，他對於大毅力者，向來非常賞識。倘若這些大毅力者，能夠在修道一途上，肯下遠超普通人的苦功，那麼，天道真人也情願降落考覈的前提，來成全他的一番苦心。比如說，天道真人就有規定，倘若考覈者能夠在五行利誘情意洞裡頭，走得越遠，在第三道考覈就會相對應地恰當降落一點難度，好讓他順利通過。

這是《品德經》的第一章與第六章，報告的是大道的奧理。前一句是《品德經》的開篇之作，報告了道的意義，是修道的總綱，極其首要。它的大抵意義，是說修道是一種奧妙幽深的事理，不是普通的事理，也不成以用普通的說話去描述，也難以貫穿。而六合渾沌未開，這是一種叫做無的狀況，宇宙萬物出世後不竭活動，這是一種叫做有的狀況，隻要在如有若無之間的狀況，細細咀嚼，體驗思慮，才氣發明道的奇妙，表現道的端倪。無與有，來源不異，隻是稱呼各彆，都是非常奧妙。不過，道，固然極其奧妙深遠，卻又是宇宙六合萬物奇妙的總門，是萬法的底子，不成不學。