隻見綠如道人從書架上取出一張紙條，看了看，便朗聲唸叨：第一道考題，請小施主你詳細報告這幾天通過兩道考覈時碰到的各種狀況，以及此中的心得體驗。

程天藍在得知本身的號碼，便依著本身的號碼，進入到相對應的房間。

程天藍聽到這個題目，心中微微一驚，他想不到六雲宗竟然會提出這類考題來。要曉得，他年紀還算非常幼小，並且在他規複靈智，與普通人餬口這七八年間，跟他說過話的人，隻要老爺爺、袁文章等寥寥數人。平時說話說得少，天然就並不如何長於與人交換，說話描述事物的才氣，當然也不如何高超。再之，他與人相處未幾，對於不熟諳的陌生人，始終還保持著一種戒懼，這又使得他的表達才氣，再度減弱了幾分。另有，在磨練品性洞中，他所看到的幻象，他既感覺難以索解，也感覺不該該把這些奉告彆人，對於如安在考官麵前粉飾這一段經曆，他的腦袋轉得慢，一時三刻，也想不出好的藉口來。故此，對著綠如道人，他張口了好幾次，卻還冇法說出一個字來。

沉默很久，程天藍終究憋足了勇氣，這才小聲道：我走進了五行利誘情意洞，走了不曉得多久，來到了第一個大石室，看到了許很多多貴重的珠寶。裡頭有珍珠，有磚石，有翡翠，有瑪瑙，很多人都去撿了珠寶，放到本身的口袋裡。

看到這類狀況，綠如道民氣中大感奇特，暗道：莫非，我們六雲宗開派以來，第一個走完五行利誘情意洞的人，竟然是一個不會說話的啞巴不成？

這是《品德經》的第一章與第六章，報告的是大道的奧理。前一句是《品德經》的開篇之作，報告了道的意義，是修道的總綱，極其首要。它的大抵意義，是說修道是一種奧妙幽深的事理，不是普通的事理，也不成以用普通的說話去描述，也難以貫穿。而六合渾沌未開，這是一種叫做無的狀況，宇宙萬物出世後不竭活動，這是一種叫做有的狀況，隻要在如有若無之間的狀況，細細咀嚼，體驗思慮，才氣發明道的奇妙，表現道的端倪。無與有，來源不異，隻是稱呼各彆，都是非常奧妙。不過，道，固然極其奧妙深遠，卻又是宇宙六合萬物奇妙的總門，是萬法的底子，不成不學。

聽完程天藍的話，綠如道人難掩絕望之色，懶洋洋道：第二道考題，是磨練小施主你的影象力。上麵，我讀幾句話，你要細心聆聽，把我說的話記著。待到我唸完，你再把我方纔說過的話，複述一遍。