俞大猷罵道：“媽的！你臭小子胡扯甚麼，老子甚麼時候怕過，我剛纔躊躇實在是因為我承諾過‘陽明子’不練習《洗髓經》上的工夫。罷了，我這是救己拯救，又不是衝著練功去的，繁文縟節就先去他娘地，兵法有雲‘置之死地而後生，置之亡地而後存’，管他行與不可，先嚐嘗再說！大不了便是一死。”

過了好久隻見俞大猷額頭流出汗滴，神采猙獰、肌肉抽動看起來顯得非常痛苦，長生藉助月光一看那汗竟然是暗紅玄色的，長生隻道是俞大猷流血了，倉猝向他撲抱疇昔。

長生一邊揉著疼痛的腦袋一邊用飯，俞大猷偶然多食草草吃了幾口，此時天氣已暗，他走到洞口坐下，遵循《洗髓經》的法門，便開端運功行氣。

他遵循《洗髓經》總綱所記之法調勻真氣，口中低語、內心默唸：“如來大慈悲，演此為洗髓。須俟易筋後，每於夜靜時。兩目內含光，鼻中運息微。腹中覺空虛，正宜納清煦。朔望及二絃，二分並二至……”

長生對此似懂非懂，隻抓住一句“不會有事的”便也就放心歡暢了。兩人又閒談幾句後各自歇息了。

俞大猷道：“這‘夭桃灼華’之毒與平常毒藥最大的辨彆在於，此毒直通過器官傾附骨骼，跟著中毒加深一向進入心脈，我因為最後中毒之量未幾，毒入心臟還能勉強不死。而這《洗髓經》是少林兩大內功顯學之一，是少林開山祖師達摩老祖所留，和《易經筋》互為陰陽，但因《洗髓經》的練門特彆，不但僅是將周身陽氣洗練為陰氣，更首要的是，研習此門工夫，要自骨髓處易氣，如同洗刮原骨、易換新髓，傳聞練習過程非常痛苦，這陰氣內力又與大部分少林陽剛一門的工夫不相調和，是以曆代弟子練習這門內力的人甚少。”

長生想了想道：“我聽過一句話叫甚麼‘死馬當活馬醫’，現在我們擺佈也冇有彆的體例成與不成，也應當冒險試一試啊，莫非先恐怕了不成。”

長生不懂他要收本身為徒的意義，又問道：“先生不是說內功心法有的相沖相剋不能胡亂研習嗎，你以《洗髓經》的法門練習祛毒，不會有事吧。”

這經籍廣博高深，如果是以晉升內力加強武學為目標，倘若能練到第三層估摸著便可算是小成了，練到第四層足以在江湖上安身立名，練到第五層便可躋身成當世一流的妙手，練到第六層當可可謂一代宗師，想練到第七層‘洗髓複原’的境地，恐怕就要看小我的天賦和造化了，就算把曆代少林弟子都數一遍，隻怕也不出十小我，如此神功不是俗人勤奮儘力就能練得的。我不過是遵循這經籍的法門運氣，消滅毒素為主，尚且都算不上真的練功，不過是用以修身罷了，最多練到第二層，前麵的我既用不到也記不住，不會有事的。何況我想了想天下武功練至化境，隻怕殊途同歸，陰陽之間可變可易，陰氣內力也能用陽剛招式。”