馮守自發得構造算計，帶的人又是最精銳得力的部下，加上獻王墓中打算，他是看了又看，必定是萬無一失，定要直搗黃龍，拿走獻王曆代的寶貝的同時還要再在構造術上擊敗諸葛孔明，為祖師爺出一口氣。

其一便是獻王墓乃是一個墓葬群，曆代獻王和不知多少達官朱紫埋骨於此，地下所藏，必定非常豐富，得此大墓，能夠一勞永逸。其二，獻王墓中，各種構造射擊，集曆代能人異士之大成，精美非常，搞研討的人死腦筋，越是難的東西，他越是想要去應戰，想通過擊敗這些東西來證明本身所學。

諸葛孔明平生除了構造算儘，另有兩樣集構造造物之大成的物件遺留人間，一是搬運糧草所用的木牛流馬，二則是能夠持續激起的諸葛連弩，這兩樣東西在當時為蜀軍供應了技術上的搶先，以是諸葛孔明出師才無往倒黴，其一是仗著本身神機奇謀，其二便是有這等良好東西幫手。

其三便是據傳獻王墓中設想，乃是諸葛孔明的先師水鏡先生代代傳承所造，墓中有原版的木牛流馬和連弩。如果能敗了木牛流馬和連弩，也好圓了祖師爺當月朔點執念，祖師爺歡暢了保佑本身，也不失為一樁美事，以是馮守固然有其他挑選，仍然見獵心喜。

共同木牛流馬的的近戰壓抑，諸葛連弩的感化實在是遠戰壓抑。諸葛連弩實在底子不是搭配箭盒子用的。它本來下方是一道箭槽子，下方安設無數箭羽，用彈簧頂住，上方的箭羽射出去了，下方的箭羽又頂上來，持續發射，諸葛孔明將弩箭取下來，簡化了下方的鍵槽為箭盒子，纔有了世人麵前的諸葛連弩。

更何況當時候的人，極其重視傳承，教員研討過了的東西，死了的時候再交給門徒持續研討下去，代代傳承下來，此中構造算計，天然是精美無數。就比如名動青史的諸葛孔明，他之以是由此成績，一是因為天賦異稟，少年英才，二則是因為師父水鏡先生和嶽父傾儘儘力教誨，以是初出茅廬便展露鋒芒，名動天下。

貳心下一喊，說話談笑間不免把這類情感通報給弟子，厥後他的弟子也傳染了這類情感，不管是誰，都想用祖師爺的本領，和諸葛孔明的構造造物一較高低，傳到馮守這一輩，天然也不例外。

這四個大墓，名聲在外，凡是想在盜墓這一行乾出點花樣來立名立萬的，無不盯著這四個大墓，但是天下之大，實在難盜掘的帝王將相之墓，數不堪數，又豈是這簡簡樸單四個墓能說得清楚的？馮守最後所盜掘的獻王墓，從難度上來講，並不亞於這四個名墓。